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《漢語大詞典》：瘗地（瘞地）
祭土地神。《汉书·郊祀志下》：“祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 颜师古 注：“祭地曰瘞薶，故云瘞地也。”
分類：祭土土地神
《漢語大詞典》：攻鼓
击鼓。古时击鼓祭祀土地神，以示告急。 章炳麟 《訄书·原变》：“社无鬼神，则朱丝、攻鼓可以息。”
分類：击鼓祭祀祀土土地神告急
《漢語大詞典》：社场（社場）
古谓祭土地神的场所。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“贫者鸡豕五芳，卫保散腊，倾盖社场。”
分類：祭土土地神场所
《漢語大詞典》：社稷神
即土地神、谷神。 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”参见“ 土地神 ”。
分類：土地神谷神
《漢語大詞典》：土地神
掌管、守护某个地方的神。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者…… 汉 末为 秣陵 尉，逐贼至 钟山 下，贼击伤额，因解綬缚之，有顷遂死。及 吴 先主 之初，其故吏见 文 于道，乘白马，执白羽，侍者如平生。见者惊走。 文 追之，谓曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。’” 宋 洪迈 《夷坚庚志·真如院藏神》：“ 宇文子英 尚书表弟 李生 ，亦缴耳被触，刀刃在中。困卧之际，梦土地神为出之。” 清 赵翼 《陔馀丛考·韩昌黎为土地神》：“今翰林院及吏部所祀土地神，相传为 唐 之 韩昌黎 。”
分類：土地神掌管守护
《漢語大詞典》：朱丝萦社（朱絲縈社）
亦作“ 朱丝营社 ”。亦作“ 朱绳縈社 ”。 古时迷信，用红色丝绳缠在土地神像上，认为能助阳胜阴，消除灾祸。《公羊传·庄公二十五年》：“日食则曷为鼓，用牲于社？求乎阴之道也。以朱丝营社，或曰胁之，或曰为闇，恐人犯之，故营之。” 陆德明 释文：“营社，本亦作縈。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大礼……开阳而闭阴，闔水而开火，以朱丝縈社十周，衣朱衣，赤幘。”《太平御览》卷五二六引 汉 卫宏 《汉旧仪》卷下：“五年，始令诸官止雨，朱绳縈社，击鼓攻之。”
分類：迷信红色色丝丝绳土地神
《國語辭典》：土地庙（土地廟）　　拼音：tǔ dì miào
奉祀土地神的庙。《儒林外史》第一二回：「他从来肚里也莫有通过，借在个土地庙里训了几个家童。」
分類：供奉土地神
《国语辞典》：当坊土地（当坊土地）　　拼音：dāng fāng tǔ dì
当地的土地神。《西游记》第一五回：「念了一声『唵』字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：『山神、土地来见。』」
分类：土地神
《国语辞典》：土地公　　拼音：tǔ dì gōng
即社神。中国祀土地神极为普遍，无论里社、陌路阡头，皆有土地公庙。以其造福乡里，施德万民，故也称为「福德正神」。
分类：土地公社神中国祀土土地神普遍无论里社
《漢語大詞典》：攻社
谓击鼓惩戒土地神。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“《春秋》之义，‘大水，鼓用牲於社。’……阴胜，攻社以救之。”
分類：击鼓惩戒土地神
《漢語大詞典》：读社（讀社）
朗读祭祀土地神的文章。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“社司读社毕，部署在中间间棒。”
分類：朗读祭祀祀土土地神文章