反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。” 杜预 注：“ 狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按， 狐突 与神言事，见《僖公十年》。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”

(1).不同的含义；意思不同。《墨子·尚同上》：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下同字异义例》：“古书亦有上下文同字而异义者。”
(2).不同的观点；新的见解。《后汉书·章帝纪》：“其令羣儒选高才生，受学《左氏》、《穀梁春秋》，《古文尚书》，《毛诗》，以扶微学，广异义焉。”《晋书·王接传》：“﹝ 接 ﹞备览众书，多出异义。”
(3).指不同的意见，异议。 宋 苏轼 《次韵答刘泾》：“新音百变口如鶯，异义蜂起弟子争。”一本作“ 异议 ”。
(4).道理不同。 汉 班固 《白虎通·三军》：“告天何？示不自专，非出辞反面之道也，与宗庙异义。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“故方罚矜功，而滥咎忘贤，遗存异义，公私殊异，已备前白。”
(5).违反常规、礼法。 汉 何休 《〈春秋公羊传〉序》：“传《春秋》非一，本据乱而作，其中多非常异义可怪之论。” 徐彦 疏：“非常异义者，即 庄 四年 齐襄 復九世之讎而灭 纪 ， 僖 元年实与 齐桓 专封是也，此即非常之异义，言异於 文 武 时……若其常义，则诸侯不得擅灭，诸侯不得专封。” 宋 曾巩 《为人后议》：“故为人后者，为之降其父母之服，《礼》则有之矣；为之絶其父母之名，则《礼》未之有也……今欲使从所后者为属，而变革其父母之名，此非常异义也。”

(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“伏阴，谓夏寒。”《国语·周语下》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”
(2).旧时迷信，谓道士或巫婆敬神、念咒后，灵魂即离体而去，聆受神的指示，以为人禳灾除病。这种做法，称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护 薛少府 重还魂魄，再转阳间。”

(1).犹预测。《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。” 韩康伯 注：“作《易》以逆覩来事。” 孔颖达 疏：“《易》之为用，人欲数知既往之事者，《易》则顺后而知之，人欲数知将来之事者，《易》则逆前而数之，是故圣人用此《易》道，以逆数知来事也。”
(2).犹言倒数。谓由后向前、由下至上推算。 宋 惠洪 《冷斋夜话·梦迎五祖戒禅师》：“ 坡 曰：‘ 軾 年八九岁时，尝梦其身是僧，往来 陕 右。又先妣方孕时，梦一僧来託宿，记其頎然而眇一目。’ 云菴 惊曰：‘ 戒 ， 陕 右人，而失一目，暮年弃 五祖 来游 高安 ，终於 大愚 。’逆数盖五十年，而 东坡 时年四十九矣。” 明 袁宗道 《论文上》：“至於今日，逆数 前汉 ，不知几千年远矣。” 清 李光庭 《乡言解颐·物部上·造室十事》：“《协纪辨方》载：门光星，大月从下逆数，小月从上顺数。”

仰头而停止吃草，比喻专心倾听。《荀子。劝学》：「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。」《文选。左思。吴都赋》：「军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升。」

1.完全相反。《魏书。卷八三。外戚列传上。冯熙》：「诞与脩虽并长宫禁，而性趣乖别。诞性淳笃，脩乃浮竞。」
2.相离别。三国魏。曹植 朔风诗：「昔我同袍，今永乖别。」

(1).反常怪异的现象。《后汉书·郎顗传》：“陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。”《后汉书·谢弼传》：“臣闻和气应於有德，妖异生乎失政。” 宋 方勺 《青溪寇轨》：“ 方腊 生而数有妖异，一日临溪顾影，自见其冠服如王者。”
(2).鬼怪。《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破资产以祈祷。 巴 素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理姦巫，以是妖异自消。” 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“ 商 谓其深山穷谷，非能居焉，疑为妖异，忽遽而返。” 清 葆光子 《物妖志·王上舍》：“此为妖异，不言而知。”
(3).美艳奇异。 明 袁宏道 《墨畦》：“午间红晕一点如腮霞，花之极妖异者。”

著魔。《红楼梦》第二五回：「倒有两个人中邪，不知你们有何符水？」

违反常理。 汉 应劭 《风俗通·过誉序》：“盖观过知仁，谓中心篤诚而无妨於化者，故覆其违理曰过誉也。” 宋 胡宿 《禁内降诏》：“或违理覬恩，或负罪希贷。”

形容面部表情冷淡。《二刻拍案惊奇》卷一四：「若说是有情，如何眉梢眼角，不见些些光景，只是恁等板板地？」

(1).谓言语与汉语不同。《淮南子·齐俗训》：“ 胡貉 、 匈奴 之国，纵体拖髮，箕倨反言而国不亡者，未必无礼也。”
(2).违反常体的文句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“正文明白，而常务反言者，适俗故也。”
(3).指反问语气的语句。 清 俞樾 《古书疑义举例·反言省乎字例》：“读者毋以反言为正言，致与古人旨意剌谬也。”

不祥的妖怪。如：「村里一户户接连染了怪病，大家开始怀疑是否有妖物在作祟。」

违反常规、常情。《三国志·蜀志·来敏传》：“前后数贬削，皆以语言不节，举动违常也。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“故主怜而召之，而其同里皆疾其亡故而违常也。”

(1).分离。 唐 柳宗元 《封建论》：“天下乖盭，无君君之心。”
(2).悖谬反常。 唐 李翱 《杂说》：“日月晕蚀，星辰错行，是天之文乖盭也。” 清 孙鼎臣 《凌丰叔哀辞》：“有李梅而冬实兮，或中夏而霣霜；维四时之大信兮，庸乖盭而失常。”

(1).奇异的风俗、风习。《管子·法禁》：“诡俗异礼，大言法行，难其所为而高自错者，圣王之禁也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“观其艳説，则笼罩《雅》、《颂》，故知煒燁之奇意，出乎纵横之诡俗也。” 唐 皮日休 《九讽系述》序：“在昔 屈平 既放，作《离骚经》，正诡俗而为《九歌》，辨穷愁而为《九章》。”
(2).欺世。《后汉书·方术传序》：“如今温柔敦厚而不愚，斯深於《诗》者也；疏通知远而不诬，斯深於《书》者也；极数知变而不诡俗，斯深於数术者也。”
(3).违反常情，矫情。《梁书·孝行传序》：“ 高祖 创业开基，飭躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉，潜晦成风，俯列踰羣之迹。”《旧唐书·王世充传论》：“ 世充 姦人，遭逢昏主，上则諛佞诡俗以取荣名，下则强辩饰非以制羣论。”