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《漢語大詞典》：真一
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。
分類：道教中国教名伊斯兰教保持自然无为独一一无无偶养生
《漢語大詞典》：真一酒
酒名。 宋 苏轼 居 岭南 时自酿酒。其《真一酒》诗引：“米、麦、水三一而已。此 东坡先生 真一酒也。”又自注其诗：“真一色味，颇类予在 黄州 日所醖蜜酒也。”
分類：酒名苏轼岭南自酿酿酒
《國語辭典》：吐纳（吐納）　　拼音：tǔ nà
1.道家的修鍊术。从口中吐出恶浊之气，鼻吸入清新之气。《文选。嵇康。养生论》：「又呼吸吐纳，服食养生，使形神相亲，表里相济也。」
2.吐出与吸入。《文选。郭璞。江赋》：「呼吸万里，吐纳灵潮，自然往复，或夕或潮。」
3.发言，谈论。南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「春秋观志，讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。」
分類：吐纳吐故纳新言谈吞吐发声呼吸贸易谈吐道家买卖家养养生
《國語辭典》：内治（內治）　　拼音：nèi zhì
1.国内的政治。汉。刘向《说苑。卷一五。指武》：「内治未得，不可以正外。」
2.治理国政。《淮南子。诠言训》：「外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。」
3.对妇女的教育。《礼记。昏义》：「以听天下之内治，以明章妇顺。」
4.家务。宋。王安石〈仙游县太君罗氏墓志铭〉：「经纪内治，能勤不懈。」
5.修身，约束自己。汉。董仲舒《春秋繁露。仁义法》：「是故内治反理以正身，据礼以劝福，外治推恩以广施，宽制以容众。」
分類：修身治理养生家务理国妇女政治约束国政约束自己自己理家教育
《漢語大詞典》：扫石（掃石）
谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。 唐 戎昱 《寄许炼师》诗：“扫石焚香礼碧空，露华偏溼蕊珠宫。” 元 张翥 《豫章山房为见心复公赋》：“扫石童来秋叶后，谭经僧坐昼阴中。” 明 王守仁 《山中懒睡》诗之二：“扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。”
分類：清扫山中场地修身养生居处
《國語辭典》：彭祖　　拼音：péng zǔ
尧的臣子篯铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封于彭城，故称为「彭祖」。后世用以比喻长寿。
分類：彭祖人物养生
《國語辭典》：行药（行藥）　　拼音：xíng yào
魏晋南北朝人好服五石散，服药后，须行走使药力散发开来，故称为「行药」。也作「行散」。
分類：常行服药养生药之生药普遍漫步有效散步士大夫散发药物药性烈性
《國語辭典》：行散　　拼音：xíng sàn
1.魏晋南北朝人好服五石散，服后须行走以宣泄药力。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还。」也作「行药」。
2.散步。清。陈维崧 雨淋铃。斜阳城阙词：「斜阳城阙，晚秋行散，偶尔游歇。」
3.施药治病。《水浒传》第一一四回：「安子青囊艺最精，山东行散有声名。」
分類：散步南北北朝士大夫杨万里
《漢語大詞典》：行散
谓施药治病。散，散剂。《水浒传》第一一四回：“ 安子 青囊艺最精， 山东 行散有声名。人夸脉得 仓公 妙，自负丹如 蓟子 成。”
分類：施药治病散剂
《漢語大詞典》：支床（支牀）
(1).支撑在床上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。 王 鸡骨支牀， 和 哭泣备礼。”
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。
分類：支撑床上养生延年守志不移
《漢語大詞典》：支床有龟（支牀有龜）
《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。 北周 庾信 《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。” 倪璠 注：“喻己久住 长安 ，若龟支牀矣。”
分類：处困困境内心寂寞
《國語辭典》：狼顾（狼顧）　　拼音：láng gù
1.狼天性机敏狡诈，走路时常回头观看动静。狼顾比喻人有所畏惧。《史记。卷六九。苏秦传》：「夫一齐之彊，燕犹狼顾而不能支。今以三齐临燕，其祸必大矣。」汉。贾谊 说积贮：「失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。」
2.长相特异，能如狼将头转向正后方而身体不动的人。《晋书。卷一。宣帝纪》：「魏武察帝有雄豪志，闻狼顾相，欲验之。」
分類：行走养生走时导引过头凶狠贪婪袭击企图攫取回头所畏畏惧
《國語辭典》：营生（營生）　　拼音：yíng shēng
谋生。唐。杜荀鹤 山中寄友人诗：「不是营生拙，都缘觅句忙。」
《國語辭典》：营生（營生）　　拼音：yíng sheng
1.藉以谋生的工作、职业。元。高文秀《遇上皇》第一折：「向前打这贪酒不干营生，糟丑生贼弟子孩儿。」
2.事情、勾当。《红楼梦》第六八回：「干出这些没脸面、没王法、败家破业的营生。」
分類：营生谋生东西生意勾当养生经商活计生活买卖保养职业厌恶养身做生意身体
《國語辭典》：厚生　　拼音：hòu shēng
1.使人民生活丰足。《书经。大禹谟》：「正德、利用、厚生，惟和。」《清史稿。卷一二○。食货志一》：「如以实边之策，资厚生之利，所谓两益者也。」
2.重视养生以保长寿。三国。魏。嵇康〈答向子期难养生论〉：「祇足以灾身，非所以厚生也。」
分類：人民重视民生养生充裕长寿
《國語辭典》：服饵（服餌）　　拼音：fú ěr
服食丹药。《隋书。卷三五。经籍志四》：「而又有诸服饵、辟谷、金丹、玉浆、云英、蠲除滓秽之法，不可殚记。」
分類：服食丹药道家家养养生延年
《國語辭典》：方技　　拼音：fāng jì
医卜星相各种技术。《汉书艺文志》有〈方技略〉。
分類：医药养生技术相等医术天文占卜相命遁甲堪舆
《漢語大詞典》：熊经（熊經）
(1).如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出。” 李善 注：“言岸既将倾，水流又迅，故立者恐惧，而似熊经。倾岸之势，其水洋洋，避立之处，如熊之在树。” 张铣 注：“熊经，如熊攀树而立，其身僂佝。”
(2).古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“熊经自信窥真诀，鸿寳还将献至尊。” 清 王图炳 《游仙》诗：“青雀西飞绕 集灵 ， 麻姑 仙诀悟熊经。”参见“ 熊经鸟申 ”、“ 熊经鴟顾 ”。
分類：如熊导引养生临危恐惧
《國語辭典》：服气（服氣）　　拼音：fú qì
1.一种道家修养的方法。《晋书。卷八○。王羲之传》：「常服气，一气千馀息。」
2.内心悦服、钦佩。《文明小史》第四回：「金老爷不肯走，一定吃住了我替他找，打了黄举人，众绅士又不服气，也来找到我。」
分類：服气吐纳甘心信服道家家养养生延年
《漢語大詞典》：观颐（觀頤）
谓观察研究养生之道。《易·颐》：“观颐，自求口实。” 孔颖达 疏：“观颐者，颐，养也，观此圣人所养物也。” 晋 荀勖 《晋四厢乐歌·宾之初筵》：“胥之陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。” 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》：“欲希长年，此宜深戒，而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”
分類：观察养生