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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：心中有数（心中有數）　　拼音：xīn zhōng yǒu shù
对事情清楚明白而有把握。如：「瞎子吃馄饨，心中有数。」也作「胸中有数」。
分類：心里大概了解把握
《国语辞典》：难以捉摸（难以捉摸）　　拼音：nán yǐ zhuō mō
不容易揣测、不容易了解。如：「山区天候变幻无常，让人难以捉摸。」
分类：难以捉摸不容易揣测了解
《国语辞典》：你知我见（你知我见）　　拼音：nǐ zhī wǒ jiàn
互相了解。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》：「与遐叔正是一双两好，彼此你知我见，所以成了这头亲事。」《品花宝鉴》第一六回：「倒像是前生相契，今生重逢，两人心事，你知我见，无用口说的光景。」
分类：了解
《国语辞典》：毗卢遮那（毗卢遮那）　　拼音：pí lú zhē nà
释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。也译作「遍一切处」、「大日」、「卢舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
分类：毗卢遮那释迦牟尼三身译名了解分歧
《国语辞典》：瞭若指掌　　拼音：liǎo ruò zhǐ zhǎng
比喻对事情了解得非常清楚。参见「瞭如指掌」条。《宋史。卷四二七。道学传。序》：「周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，瞭若指掌。」
分类：了解得非清楚
《国语辞典》：市场调查（市场调查）　　拼音：shì cháng diào chá
利用统计方法对市场情况作预期目标的了解。调查结果可供投资、促销、产品开发与改进等参考。
分类：市场预期目标了解
《国语辞典》：亲极反疏（亲极反疏）　　拼音：qīn jí fǎn shū
因过分亲近了解而有所顾忌，反显得生疏。《红楼梦》第九回：「宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症。两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。」
分类：过分分亲亲近了解有所顾忌显得得生生疏
《国语辞典》：善解人意　　拼音：shàn jiě rén yì
善于领会了解别人的心意。如：「他处处为别人著想，非常善解人意。」《隋唐演义》第八七回：「他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。」
分类：领会了解心意
《国语辞典》：人格测验（人格测验）　　拼音：rén gé cè yàn
用以了解个体间性格上的差异，如思考、情绪、行为反应、动机及个人特质等，所使用的测量工具，均可称为「人格测验」。为心理测验的一种。
分类：了解个体性格差异思考情绪反应动机个人特质
《国语辞典》：人文教育　　拼音：rén wén jiào yù
人文素养的教育系经由对人类各种处境的了解，以培养对人性尊严的尊重与关怀的教育。
分类：人文素养教育经由处境了解
《国语辞典》：航海日志（航海日志）　　拼音：háng hǎi rì zhì
记载船舶上各项事务的纪录簿。主要作用在有系统的了解船舶的操作情形，以维持安全正常的航行。当海难或碰撞等意外发生时，航海日志即成为查究责任及索赔的法定依据。
分类：记载船舶各项事务纪录系统了解作情情形
《国语辞典》：工艺教育（工艺教育）　　拼音：gōng yì jiào yù
一种认识、了解、学习工艺的实用技艺，以土木、编织、陶瓷等细工品制作所必需的知识与技能为主的教育。
分类：认识了解学习实用技艺
《国语辞典》：积理练识（积理练识）　　拼音：jī lǐ liàn shì
由生活与知识中累积对道理的了解，提高自己的见识。明。魏禧〈答施愚山侍读书〉：「愚尝以谓为文之道，欲卓然自立于天下，在于积理而练识。」
分类：与知知识累积道理了解
《国语辞典》：会心一笑（会心一笑）　　拼音：huì xīn yī xiào
因了解心意而露出笑容。如：「他们俩交往多年，默契十足，常为相同的反应而会心一笑。」
分类：了解心意意而露出笑容
《国语辞典》：知一不知十　　拼音：zhī yī bù zhī shí
仅知道事物的某一面，而不是全盘了解。汉。桓宽《盐铁论。结和》：「秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一而不知十也。」
分类：知道全盘了解