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《骈字类编》:马放(马放)
韩诗外传见牛放下马杜牧边上晚秋诗黑山南面更无州 放平沙夜不收
分类:马放
《國語辭典》:归马放牛(歸馬放牛)  拼音:guī mǎ fàng niú
放回战时军用的牛、马。比喻息兵。语本《书经。武成》:「乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」
《國語辭典》:马放南山(馬放南山)  拼音:mǎ fàng nán shān
南山,华山之南,本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南,使其自生自灭,不再乘用。语本《书经。武成》:「王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」比喻不再征战用兵。《精忠岳传》第一回:「其时天下太平已久,真个是马放南山,刀枪入库。」
《漢語大詞典》:马入华山(馬入華山)
书·武成:“乃偃武修文,归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散, 离宫 已遣,兵藏武库,马入 华山 。”亦作“ 马放南山 ”。《说岳全传》第一回:“其时天下太平已久,真个是:马放南山,刀枪入库;五穀丰登,万民乐业。”
《國語辭典》:圉人  拼音:yǔ rén
职官名。周置,负责养马刍牧等事。
《漢語大詞典》:散马(散馬)
(1).谓把战马放散回山中。意谓战事不兴。 南朝 宋 谢庄 《宋世祖庙歌·孝武皇帝》:“復礼辑乐,散马堕城。” 隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝颂〉序》:“休牛散马,偃武修文。”参见“ 散马休牛 ”。
(2). 太平天囯 时期, 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马,称起事为起马,称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》:“起号起马,散号散马。”
《漢語大詞典》:散马休牛(散馬休牛)
书·武成:“归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集传引《乐记》:“ 武王 胜 商 ,渡 河 而西,马散之 华山 之阳而弗復乘,牛放之 桃林 之野而弗復服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇,散马休牛,载怀偃伯。”
《漢語大詞典》:归兽(歸獸)
将战备用的牛马放回山野。谓解除军备,恢复和平。书·武成序:“ 武王 伐 殷 ,往伐归兽,识其政事,作《武成》。” 孔 传:“往诛 紂 克定,偃武修文,归马牛於 华山 桃林 之牧地。”文选·左思〈魏都赋〉:“丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战。” 李周翰 注:“言天下既平而能为宴乐, 武王 归马放牛,去其战士。”
《国语辞典》:休牛放马(休牛放马)  拼音:xiū niú fàng mǎ
将牛马放牧,不再作军用。比喻天下升平,不再动用干戈。《抱朴子。内篇。释滞》:「今丧乱即平,休牛放马,烽燧灭影」。也作「休牛归马」、「休牛散马」。
《漢語大詞典》:兵藏武库,马入华山(兵藏武庫,馬入華山)
兵器藏进武库,军马放入 华山 。谓天下太平。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“当今 鹿臺 已散,离宫已遣,兵藏武库,马入 华山 。立明堂之制,奏《大武》之乐,盛矣哉!” 倪璠 集注:“三辅黄图曰:‘武库在 未央宫 , 萧何 造以藏兵器。’史记·周本纪曰:‘散马 华山 之阳。’”后世有“刀枪入库,马放南山”之语,本此。
《國語辭典》:牛仔  拼音:niú zǐ
原指美国西部牧场的畜牧者。后泛指牧场工人。
《漢語大詞典》:龙攎(龍攎)
如龙之伸张。谓马放开四蹄奔跑。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》:“前瞻紫闕,傍望白渠,高轩霞被,四马龙攎。”