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典故
叔敖瘗
 
叔敖阴德
 
蛇两首

相关人物
孙叔敖


汉·贾谊《新书》卷六《春秋》
孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食。其母问其故,泣而对曰:「今日吾见两头蛇,恐去死无日矣。」其母曰:「今蛇安在?」曰:「吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也。」其母曰:「无忧,汝不死。吾闻之:『有阴德者,天报以福。』」人闻之,皆谕其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。

例句

欲学叔敖瘗,其如多似麻。 元稹 巴蛇三首

柳下直道,叔敖阴德。 李瀚 蒙求

江氛岭祲昏若凝,一蛇两头见未曾。 韩愈 永贞行

有蛇类两首,有蛊群飞游。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李二十六员外翰林三学士

《國語辭典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行。《汉书。卷七四。丙吉传》:「臣闻:有阴德者必飨其乐以及子孙。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。」也称为「阴功」、「阴骘」。
2.主管宫内的事。《礼记。昏义》:「天子理阳道,后治阴德。」
《国语辞典》:阴德必有阳报(阴德必有阳报)  拼音:yīn dé bì yǒu yáng bào
默默做善事将来一定获得有目共睹的好果报。如:「所谓『阴德必有阳报。』你今日行善,来日必得乐果。」
《國語辭典》:阴骘(陰騭)  拼音:yīn zhì
语出《书经。洪范》:「惟天阴骘下民,相协厥居。」为默定的意思。后引申为默默行善的德行。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「只因柳宣教不行阴骘,折了女儿,此乃一报还一报,天理昭然。」《儒林外史》第三六回:「阴骘就像耳朵里响,只是自己晓得,别人不晓得。而今这事,老伯已是知道了,那里还是阴德?」也称为「阴德」、「阴功」。
《國語辭典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行。《汉书。卷七四。丙吉传》:「臣闻:有阴德者必飨其乐以及子孙。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。」也称为「阴功」、「阴骘」。
2.主管宫内的事。《礼记。昏义》:「天子理阳道,后治阴德。」
《漢語大詞典》:隐行(隱行)
(1).犹阴德。谓不为人知的美行。文子·上德:“君子致其道而德泽流焉。夫有阴德者必有阳报,有隐行者必有昭名。” 杜道坚 缵义:“君子怀其道而泽流于世俗,有阴德者必有阳报,有天佑也;有隐行者必有昭名,人推之也。” 宋 欧阳修 《右班殿直唐君墓表》:“其潜德隐行,必有时而发。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“传其慧心隐行,闻者叹者,莫不谓文人义士难与争儔也。”
(2).暗中去做。管子·法禁:“卑身杂处,隐行辟倚,侧入迎远,遁上而遁民者,圣王之禁也。” 王念孙 读书杂志·管子三:“隐行辟倚,谓隐行其僻邪之事也。”
《漢語大詞典》:阴惠(陰惠)
(1).犹阴德。南齐书·张敬儿传:“推此阴惠,何愧怀抱。”参见“ 阴德 ”。
(2).暗中施惠。 宋 秦观 《和程给事赠虞道判》之六:“使君本住道家山,时访 玄都 太古坛。阴惠已能追 许令 ,治功不独过 韦丹 。”按, 许令 指 后汉 许荆 ,后汉书有传。 韦丹 为 唐 人,新唐书有传。
《國語辭典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行。《汉书。卷七四。丙吉传》:「臣闻:有阴德者必飨其乐以及子孙。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。」也称为「阴功」、「阴骘」。
2.主管宫内的事。《礼记。昏义》:「天子理阳道,后治阴德。」
《漢語大詞典》:积阴(積陰)
(1).谓阴气聚集。文子·上仁:“积阴不生,积阳不化;阴阳交接,乃能成和。”《淮南子·天文训》:“积阳之热气生火,火气之精者为日;积阴之寒气为水,水气之精者为月。”
(2).指酷寒之气。《汉书·晁错传》:“夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺,食肉而饮酪,其人密理,鸟兽毳毛,其性能寒。” 唐 韩偓 《火蛾》诗:“阳光不照临,积阴生此类。” 清 金农 《题方氏池上壁》诗:“凭栏送远目,积阴生陂塘。”
(3).犹久阴。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》:“清风卷地收残暑,素月流天扫积阴。”宋史·五行志一下:“﹝ 隆兴 ﹞二年六月,积阴弥月。”
(4).谓积阴德。 杨朔 《雪花飘飘》:“ 百岁妈 急忙爬上去拦住说:‘老总,你抬抬手,给留下这点吃的吧!权当积阴积德,赏给我们娘儿俩一口饭。’”
《分类字锦》:从治(从治)
左传魏颗败秦师于辅氏获杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回杜回踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报孙绰喻道论若夫魏颗从治而致结草之报于都守信而受骢骥之锡
分类:阴德
《分类字锦》:累善(累善)
汉书娄敬传周之先自后稷尧封之邰积德累善十馀世
分类:阴德
《分类字锦》:赠钱(赠钱)
辍耕录昔真州一巨商每岁贩鬻至杭时有挟姑布子之术曰鬼眼者设肆省前商方下坐忽指之曰公大富人也惜乎中秋前后三日内数不可逃商惧即戒程时八月之初舟次扬子江见江滨一妇仰天大号商问焉答曰妾之夫作小经纪止有夲钱五十缗今妾偶遗失必被箠死宁自沈商亟赠钱一百缗妇感谢去商至家具以鬼眼之言告父母且与亲戚故旧叙永诀闭户待尽踰期无他故复之杭州舟阻风偶泊向时赠钱处登岸散步适此妇襁负婴孩遇诸道迎拜且告曰自蒙恩府特拔数日后乃产母子二人没齿感再生之赐者岂敢忘哉商至杭便过鬼眼所惊顾曰公中秋胡不死乃详观形色而笑曰公阴德所致必曾救一老阴少阳之命矣商异其术捐钱若干以报之
分类:赠钱阴德
《漢語大詞典》:顽福(頑福)
(1).谓凭借祖先阴德而享受的福气。 宋 洪迈 《夷坚乙志·顾六耆》:“行者谢曰:‘ 顾老 既有犯於明神,胡不加诸祸谴?’﹝神﹞曰:‘彼方享顽福,未可问也。’”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“府君奏于上界,即欲加罪,缘本人颇有顽福,故稽延数年,使罹灭族之祸。”
(2).庸顽的福气。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三八:“ 太湖 夜照山灵影;顽福甘心让 虎丘 。”
《分类字锦》:助福
盐铁论好行善者天助以福
分类:阴德
《漢語大詞典》:阴责(陰責)
旧谓损阴德者于冥冥中受谴责。 唐 于邵 《为柳州郑郎中谢上表》:“纵漏严科,必貽阴责。”旧唐书·崔器赵国珍等传论:“自古酷吏滥刑,幸免者多矣,苟无强魂为祟,沮议者惑焉。 器 ( 崔器 )深文乐祸,居官令终,非 达奚 诉冤,无以显其阴责矣。”
分類:阴德谴责
《分类字锦》:系芦(系芦)
搜神记吴富阳县董昭之尝乘船过钱唐江中央见有一蚁著一短芦走一头回复向一头甚惶遽昭之曰此畏死也欲取著船船中人骂此是毒螫物不可长我当踏杀之昭之意甚怜此蚁因以绳系芦著船船至岸蚁得出其夜梦一人乌衣从百许人来谢云仆是蚁中之王不慎堕江惭君济活若有急难当见告语历十馀年时所在劫盗昭之被横录为劫主系狱馀杭昭之忽思蚁王梦缓急当告今何处告之结念之际同被禁者问之昭之具以实告其人曰但取两三蚁著掌中语之昭之如其言夜果梦乌衣人云可急投馀杭山中天下既乱赦令不久也于是便觉蚁啮械已尽因得出狱过江投馀杭山旋遇赦得免
分类:阴德
《漢語大詞典》:阴果(陰果)
阴德功果。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“土地道:‘下界 西京 河南府 在城 铜駞巷 口有个妇人 殷氏 ,约年三十有餘,不曾出嫁。累世奉道,积有阴果。此女 唐 朝 殷开山 的子孙,七世女身,因此青气现。’”
分類:阴德