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典故
恶木
词典
恶木
分类词汇
枳棘
荆杞
五箭
荆藜
典故

《昭明文选》卷二十八晋·陆士衡(机)《猛虎行》
「渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。恶木岂无枝,志士多苦心。」唐·李善注:「江邃《文释》云:《管子》曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处?今检《管子》近亡数篇,恐是亡篇之内而邃见之。」

例句

盗泉宁止渴,恶木匪投躯。 沈佺期 移禁司刑

恶木人皆息,贪泉我独醒。 温庭筠 过孔北海墓二十韵

耻栖恶木影,忍与故山别。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颖

息阴无恶木,饮水必清源。 王维 郑霍二山人

《漢語大詞典》:恶木(惡木)
贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。” 李善 注:“管子曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处!”周书·寇儁传:“性又廉恕,不以财利为心,家人曾卖物与人,而剩得绢五匹。 儁 於后知之,乃曰:‘恶木之荫,不可暂息;盗泉之水,无容悮饮。得财失行,吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 芥隐笔记·不子也:“夫恶木垂荫,志士不息;盗泉飞溢,廉夫不饮。匹夫匹妇,况天子乎?”
分類:恶木
《國語辭典》:枳棘  拼音:zhǐ jí
比喻障碍、阻碍。《文选。左思。咏史诗八首之八》:「出门无通路,枳棘塞中涂。」《三国演义》第二回:「吾思枳棘丛中,非栖鸾凤之所,不如杀督邮,弃官归乡,别图远大之计。」
《國語辭典》:荆杞(荊杞)  拼音:jīng qǐ
1.荆木和枸杞。《山海经。南山经》:「又东四百里,其上多梓楠,其下多荆杞。」
2.形容杂草丛生的荒芜景象。唐。杜甫〈兵车行〉:「君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。」
3.比喻奸臣、小人。《文选。阮籍。咏怀诗一七首之三》:「繁华有憔悴,堂上生荆杞。」
《漢語大詞典》:五箭
风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人,谓之“五箭”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》:“筑室以居,既而百怪毕见,未及一年,祸变相踵。 席 謁 翁 ,告以故, 翁 曰:‘得无居五箭之地乎……峰巔岭背,陵首陇背,土囊之口,直风当门,急如激矢者,名曰风箭。峻滩急流,悬泉泻瀑,衝石走沙,声如雷动,昼夜不息者,名曰水箭。坚刚砾燥,斥岸砂磧,不生草木,不泽水泉,硬铁腥锡,虫毒蚁聚,散若坏壤者,名曰土箭。层崖叠巇,峻壁巉巖,鋭峰峭岫,拔刀攒鍔,耸齿露骨,状如浮图者,名曰石箭。长林古木,茂越丛薄,翳天蔽日,垂萝蔓藤,阴森肃冽,如墟墓间者,名曰木箭。五箭之地,射伤居人,皆不用。’”
《漢語大詞典》:荆藜
(1).泛指蔓生山野的恶木莠草。 元 刘诜 《临江傅用宾以诗见赠为谢》诗:“坚锥启石矿,利刀斩荆藜。”
(2).指劣质木料制的手杖。 明 孙仁孺东郭记·人之所以求富贵利达者:“俺不免改换行装,变易衣服,执荆藜以前进,持筐篚而远行。”