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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:子女  拼音:zǐ nǚ
1.泛指一般男女。《礼记。乐记》:「獶杂子女,不知父子。」
2.儿子与女儿。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「但怜己之子女,不爱己之儿妇。」
3.旧时指年轻、貌美的女子。《周书。卷七。宣帝纪》:「才及踰年,便恣声乐,采择天下子女,以充后宫。」
《国语辞典》:色丝子女(色丝子女)  拼音:sè sī zǐ nǚ
「绝好」二字的拆字格。色丝合起来为「绝」字,子女合起来为「好」字。《金瓶梅》第二三回:「后边惜薪司挡住路儿柴众,咱不如还在五娘那里色丝子女。」
分类:二字色丝
《国语辞典》:父母子女  拼音:fù mǔ zǐ nǚ
生我者,男曰父,女曰母;我生者,男曰子,女曰女。父母与子女,为一亲等之直系血亲。《西游记》第九五回:「国王与皇后见了公主,认得形容,不顾秽污,近前一把搂抱道:『我的受苦的儿啊!你怎么遭这等折磨,在此受罪!』真是父母子女相逢,比他人不同。」
分类:生我
《国语辞典》:非婚生子女  拼音:fēi hūn shēng zǐ nǚ
在法定婚姻关系之外所生的子女。
《国语辞典》:衣冠子女  拼音:yī guān zǐ nǚ
出身官宦之家的子女。唐。薛调《无双传》:「我闻宫嫔选在掖庭,多是衣冠子女。」明。凌濛初《红拂记。楔子》:「则俺姓张行一,家住东吴,本是衣冠子女。」
《国语辞典》:子女玉帛  拼音:zǐ nǚ yù bó
原指人民与财产。语出《左传。僖公二十三年》:「子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉。」后用以泛指财物、美女。《旧唐书。卷六九。薛万彻传》:「于时北海完富,兰利其子女玉帛,与群盗相应,破其本乡城邑。」
《国语辞典》:养子女(养子女)  拼音:yǎng zǐ nǚ
经法律程序收养的子女。有继承权及奉养养父母的义务。
《国语辞典》:婚生子女  拼音:hūn shēng zǐ nǚ
由婚姻关系受胎所生的子女。根据《民法》与最高法院判例,「婚生子女」须具备下列要件:一、其父母间有婚姻关系;二、为其生父之妻所分娩;三、其受胎须在婚姻关系存续中,若因举證不易,则依《民法》第1062条推定,「从子女出生日回溯第一百八十一日起至第三百零二日止,推定为受胎期间」;四、为其生母之夫之血统,若因举證不易,则依《民法》1063条推定,「妻之受胎系在婚姻关系存续中者,推定其所生子女为婚生子女」。
分类:婚姻子女
《高级汉语词典》:亲生子女  拼音:qīn shēng zǐ nǚ
有遗传关系的下一代孩子
分类:亲生子女
《分类字锦》:世子女郎
南史贾希镜传宋孝武时青州人发古冢铭云青州世子东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生并不能𢘤希镜对曰此是司马越女嫁荀晞儿检访果然由是见遇敕希镜注郭子
分类:博学
《國語辭典》:儿女(兒女)  拼音:ér nǚ
1.子女。唐。李白〈南陵别儿童入京〉诗:「呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。」《三国演义》第五四回:「今日玄德既为我婿,即我之儿女也。」
2.男女。唐。王勃 杜少府之任蜀州诗:「无为在岐路,儿女共沾巾。」唐。韩愈〈听颖师弹琴〉诗:「昵昵儿女语,恩怨相尔汝。」
《國語辭典》:人子  拼音:rén zǐ
1.子嗣、子女。《礼记。曲礼上》:「凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。」《西游记》第七回:「如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!」
2.基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚,新约中多用为耶稣的自称,暗示他就是所预期的默西亚,是全能的主。
《漢語大詞典》:人之子
基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’;然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。”
《國語辭典》:儿子(兒子)  拼音:ér zǐ
1.赤子、婴儿。《庄子。庚桑楚》:「能儿子乎。儿子终日嗥而嗌不嗄,和之至也。」
2.孩童。《史记。卷一○二。张释之传》:「文帝免冠谢曰:『教儿子不谨。』」
3.称谓。指父母所生的男孩。《儒林外史》第一回:「因秦老的儿子秦大汉拜在他名下,叫他乾爷。」《红楼梦》第六回:「目今其祖已故,只有一个儿子,名唤王成。」
《國語辭典》:将雏(將雛)  拼音:jiāng chú
携带幼子。晋。成公绥〈啸赋〉:「又似鸿雁之将雏,群鸣号乎沙漠。」
《漢語大詞典》:独出(獨出)
(1).独自外出。列子·力命:“独往独来,独出独入,孰能碍之?”
(2).突出;特出。 唐 韩愈 《赠张童子序》:“人皆谓童子耳目明达,神气以灵,余亦伟童子之独出于等夷也。” 宋 苏轼 《玉盘盂》诗序:“﹝芍药花﹞皆重跗累萼,繁丽丰硕。中有白花……姿格絶异,独出於七千朵之上。”
(3).指独生(子女)。红楼梦第二八回:“我又没个亲兄弟、亲姊妹……我也和你似的独出,只怕同我的心一样。”