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《漢語大詞典》：解神
(1).犹酬神。祈神还愿。
《南史·王敬则传》：“劫帅既出， 敬则 於庙中设酒会，於坐收缚曰：‘吾启神，若负誓，还神十牛。今不得违誓。’即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。”
(2).月中善神。
《协纪辨方书·义例三·解神》：“
《总要歷》曰，解神者月中善神也，所值之日，宜上词章雪寃枉。” 唐
戴叔伦 《和李相公勉晦日蓬池游宴》：“高会吹臺中，新年月桂空……微文復看猎，寧与解神同。”
《國語辭典》：赛神（賽神） 拼音：sài shén
设祭酬神。宋。
陆游 诗：「到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。」
《漢語大詞典》：美报（美報）
(1).以美物酬神。
《礼记·郊特牲》：“社所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财於地，取法於天，是尊天而亲地也。故教民美报焉。” 元
袁桷 《过高邮湖》诗：“击壤鼓腹歌时雍，展牲美报湖神功。”
(2).酬神的美物。
《宋史·乐志七》：“恭展美报，聿修上仪。礼乐和节，登降适宜。”
《漢語大詞典》：祭赛（祭賽）
祭祀酬神。 元
李寿卿《伍员吹箫》第三折：“秋收之后，这一村疃人家轮流着祭赛。”
《西游记》第四七回：“既有这家私，怎么捨得亲生儿女祭赛？” 鲁迅
《坟·坚壁清野主义》：“小家女也逛庙会，看祭赛。”
《國語辭典》：酬赛（酬賽） 拼音：chóu sài
祭祀酬神。如：「玉皇大帝生日，民间到处有酬赛活动。」
《漢語大詞典》：赛祷（賽禱）
谓祭祀酬神。 宋
叶适 ：“墓柏成峯，有闢其道；岭人之思，赛祷以报。”参见“ 塞祷 ”。
《漢語大詞典》：塞祷（塞禱）
古时酬报神灵的祭礼。
《管子·小问》：“ 桓公 践位，令衅社塞祷。”
《史记·封禅书》：“春以脯酒为岁祠，因泮冻，秋涸冻，冬塞祷祠。” 司马贞 索隐：“塞，与‘赛’同。赛，今报神福也。”
《汉书·广陵厉王刘胥传》：“会 昭帝 崩， 胥 曰：‘ 女须 良巫也！’杀牛塞祷。”
《國語辭典》：赛愿（賽願） 拼音：sài yuàn
酬神还愿。《警世通言。卷二七。假神仙大闹华光庙》：「过了数日，自备三牲祭礼往华光庙，一则赛愿，二则保福。」
《漢語大詞典》：赛祭（賽祭）
谓祭祀酬神。《初刻拍案惊奇》卷二七：“求官人赏赐些，并买些福物纸钱，赛祭江湖之神。”
《漢語大詞典》：许赛（許賽）
犹许愿。赛，酬神。
《晋书·艺术传·戴洋》：“昔 苏峻 时，公於 白石祠 中祈福，许赛其牛，至今未解。” 明
谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 闽 俗最可恨者，瘟疫之疾一起，即请邪神，香火奉事於庭，惴惴然朝夕拜礼许赛不已。”参见“ 许愿 ”。
《國語辭典》：许愿（許愿） 拼音：xǔ yuàn
向神明祈求帮助，并许诺愿望实现后，将以财物酬谢，称为「许愿」。《初刻拍案惊奇》卷六：「待我先吃两日素，到庵中许愿起经罢。」也作「许愿」。
《國語辭典》：许愿（許願） 拼音：xǔ yuàn
向神明祈福，许诺于获验后，将用财物报谢，称为「许愿」。如：「他在庙里许愿，若顺利考上大学，将以牲礼拜谢。」也作「许愿」。
《漢語大詞典》：塞具
古代酬神祭祀的用具。
《后汉书·宦者传·曹节》：“先是 瑀 等阴於明堂中祷皇天曰：‘ 竇氏 无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得寧。’既诛 武 等，詔令太官给塞具。” 李贤 注：“塞，报祠也，音苏代反。字当为‘赛’，通也。”
《漢語大詞典》：詶赛（詶賽）
酬神还愿。 唐
白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》：“明日贫翁具鷄黍，应须詶赛引雏诗。”
《国语辞典》：野台戏（野台戏） 拼音：yě tái xì
为庆贺神明生辰或还愿酬神，在庙前或广场临时搭建戏台，免费供民众欣赏的戏剧演出。也称为「露台戏」、「野台子戏」。
