泥塑。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“今汝所纳新妇，妖媚无双。吾於土塑图画之中，未曾见此。”《花月痕》第四八回：“不想悍贼在后，妖妇当先，只喝声‘住’，官军便如土塑木雕，连眼睛都不动了。”

1.世居本地的人。《喻世明言。卷八。吴保安弃家赎友》：「李蒙心中大疑，传令暂退平衍处屯扎，一面寻觅土人，访问路径。」
2.土制的偶像。如：「他随手抓把泥土，瞬间捏成一个土人。」

(1).制作陶器的工人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄 注：“土工，陶旊也。” 陆德明 释文：“陶人为瓦器也。”
(2).挖土、填土的工程。《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉踊，降雨下，山水出……不利作土功之事，濡湿日生，土弱难成，利耗什分之六，土工之事亦不立。”《元史·河渠志三》：“ 鲁 （ 贾鲁 ）尝有言，水工之功，视土工为难；中流之功，视河滨之功为难。”《儿女英雄传》第二回：“偶因木桩脱落，以致碎石倒塌散漫，却都不曾冲去，儘可能捞用，那土工也蛰陷得无多。”
(3).旧时专司殡葬的人。 明 沈榜 《宛署杂记·土工》：“盖专掌内庭物故宫女殯送之役者，名曰土工。” 苏曼殊 《惨世界》第七回：“﹝他的妻子﹞就去叫一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一直到了天黑的时候，那斋祭埋葬的事体，一一料理妥当。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“就在前天，我在城里买了一口小棺材……带着棉絮和被褥，雇了四个土工下乡迁葬去。”
(4).即仵作。旧时检验死尸的吏役。 明 无名氏 《勘金环》第三折：“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
(5).泥塑匠人。 唐 罗隐 《谗书·二工人语》：“ 吴 之建 报恩寺 也，塑一神於门，土工与木工互不相可。木人欲虚其内，窗其外……土人以为不可。”

泥土所做的牛。古时于立春日造泥牛，举行一定的仪式，以祈求丰收。参见「春牛」条。春祭祀。」

泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不复返。《五灯会元。卷一六。灵岩圆日禅师》：「九年面壁空劳力，三脚驴儿跳上天，泥牛入海无踪迹。」《二十年目睹之怪现状》第七回：「此时那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。」

用泥土塑成的人像或神像。《战国策。齐策三》：「今者臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。」宋。陆游 秋社诗：「不须谀土偶，正可倚天公。」也称为「土椎」、「小泥人」。

农人。《后汉书·礼仪志上》：“﹝立春之日﹞施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”此指泥塑的农人偶像。 唐 郑谷 《经贾岛墓》诗：“水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“ 汉 军何日屯 渭 滨，营中子弟皆耕人。” 明 高启 《干将墓》诗：“青蛇冢间出，犹欲恐耕人。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“尽道征夫苦，不惜耕人劳。”

1.土壤和树木的根茎。比喻卑贱无用或卑贱无用之人。《庄子。田子方》：「吾所学者，直土梗耳。」
2.以泥土捏塑的偶像。比喻轻贱无用。南朝梁。刘孝标〈广绝交论〉：「视若游尘，遇同土梗。」唐。杜甫〈雷〉诗：「真龙竟寂寞，土梗空俯偻。」

用石膏、石材或金属雕塑、铸造的像。三国魏。曹植〈宝刀赋〉：「规圆景以定环，摅神思而造像。」

泥塑的佛像。《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你説，就让是箇泥佛儿罢，可能听了不动气？”

1.泥做的龙形，古代用来祈雨。北周。庾信 嘉晴诗：「已欢无石燕，弥欲弃泥龙。」也称为「土龙」、「偶龙」。
2.比喻无用。南朝梁。庾肩吾 为南康王让丹阳尹表：「是知策彼泥龙，不能令其逐日；乘斯流马，安可使其奔电。」

(1).制作陶器的工人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄 注：“土工，陶旊也。” 陆德明 释文：“陶人为瓦器也。”
(2).挖土、填土的工程。《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉踊，降雨下，山水出……不利作土功之事，濡湿日生，土弱难成，利耗什分之六，土工之事亦不立。”《元史·河渠志三》：“ 鲁 （ 贾鲁 ）尝有言，水工之功，视土工为难；中流之功，视河滨之功为难。”《儿女英雄传》第二回：“偶因木桩脱落，以致碎石倒塌散漫，却都不曾冲去，儘可能捞用，那土工也蛰陷得无多。”
(3).旧时专司殡葬的人。 明 沈榜 《宛署杂记·土工》：“盖专掌内庭物故宫女殯送之役者，名曰土工。” 苏曼殊 《惨世界》第七回：“﹝他的妻子﹞就去叫一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一直到了天黑的时候，那斋祭埋葬的事体，一一料理妥当。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“就在前天，我在城里买了一口小棺材……带着棉絮和被褥，雇了四个土工下乡迁葬去。”
(4).即仵作。旧时检验死尸的吏役。 明 无名氏 《勘金环》第三折：“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
(5).泥塑匠人。 唐 罗隐 《谗书·二工人语》：“ 吴 之建 报恩寺 也，塑一神於门，土工与木工互不相可。木人欲虚其内，窗其外……土人以为不可。”

用黏土或其他泥状的材料团合揉弄，塑造成各种玩具、玩偶或器具的粗胚。如：「捏塑泥人」。也作「捻塑」。

泥塑的偶像。 明 王廷相 《慎言·五行》：“世有风雷之师，云雨之巫，是人握其权矣；土主木偶，行祷求应，是鬼司其机矣，然乎？儒者假借而罔正於道，伤造化之大伦，邪诬之俗，谁其责哉？”

泥塑娃娃。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“承平时， 鄜州 田氏 作泥孩儿，名天下，态度无穷。虽京师工效之，莫能及。” 宋 周必大 《右答李季亨》诗：“却忆儿童聚嬉戏，争骑竹马弄泥孩。” 清 葆光子 《物妖志·杂类·泥孩》：“ 宋 时， 临安 风俗，嬉游湖上者，竞买泥孩鶯哥等物。”

(1).泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。 南朝 梁简文帝 《祭灰人文》：“积注奄旬，祭在灰人。” 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
(2).愚昧无知的人。《中国民间故事选·蛇郎》：“净遇这些灰人，牛粪片根底能住人咧！”

火神前的判官。