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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:常人  拼音:cháng rén
1.寻常的人,一般人。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。」《三国演义》第三回:「吾观吕布非常人也。吾若得此人,何虑天下哉!」
2.固定的对象。《周书。卷四九。异域传上。高丽传》:「风俗好淫,不以为愧,有游女者,夫无常人。」《旧唐书。卷一九八。西戎传。拂菻传》:「其王无常人,简贤者而立之。」
3.坚守常道的人。《书经。立政》:「继自今后王立政,其惟克用常人。」
《國語辭典》:居常  拼音:jū cháng
平常、日常。《史记。卷九二。淮阴侯列传》:「信由此日夜怨望,居常鞅鞅。」《后汉书。卷五二。崔骃列传》:「居常疏食菜羹而已。」
《國語辭典》:守常  拼音:shǒu cháng
固守常法。《淮南子。诠言》:「有以欲治而乱者,未有以守常而失者也。」《文选。嵇康。养生论》:「谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。」
《國語辭典》:循常  拼音:xún cháng
1.遵循常规。《花月痕》第四十六回:「何况天象示警于上,人事舛迕于下,而内阁大臣,尤循常袭故,旅进旅退于唯唯喏喏之间!」
2.普通、寻常。《后汉书。卷三十九。刘般传》:「有司不原乐善之心,而绳以循常之法,惧非长克让之风,成含弘之化。」
《漢語大詞典》:知经(知經)
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》:“知经而不知权,不知经者也;知权而不知经,不知权者也……知经者,不以异物害吾道;知权者,不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》:“ 仁宗 方嚮儒术, 洞 在馆阁久,数有建明, 仁宗 以为知经,会覆攷进士 崇政殿 ,因赐飞白‘善经’字宠之。”
《漢語大詞典》:安常
(1).安守常规。《东周列国志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之论,非通变之言也。’”红楼梦第九八回:“那‘阴司’説有便有,説无就无。皆为世俗溺于生死之説,设言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生禄未终,自行夭折;或嗜淫欲,尚气逞兇,无故自殞者。”
(2).平静正常。 潘漠华 《乡心》:“他临走时,满面绯红,还假装安常的神态,徐徐走下楼梯。”
《漢語大詞典》:不典
(1).不守常道;不合准则。《书·康诰》:“人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔。” 曾运乾 正读:“典,法也。”汉书·叙传下:“皆陷狂狷,不典不式。” 颜师古 注:“典,经也。” 清 王士禛 池北偶谈·谈古三·宋祠禄:“此盖 安石 增置之法,非祖宗故事,然终 宋 之世不改,亦不典甚矣。”
(2).不典雅,粗俗。梁书·马仙琕传:“初, 仙琕 幼名 仙婢 ,及长,以‘婢’名不典,乃以‘玉’代‘女’,因成‘琕’云。” 金 王若虚 《文辨》:“ 王元之 《待漏院记》文殊不典,人所以喜之者,特取其规讽之意耳。”
《国语辞典》:习故守常(习故守常)  拼音:xí gù shǒu cháng
固守常规。如:「他为人一向拘谨,又只知习故守常,显得不够积极。」
《国语辞典》:达权知变(达权知变)  拼音:dá quán zhī biàn
不墨守常规,根据实际情况,做适当的处置。《醒世恒言。卷一一。苏小妹三难新郎》:「主四方之事的,顶冠束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。」也作「达权通变」、「通权达变」、「通时达变」。