卤莽。《晋书。卷七八。孔愉传》：「冀于不试，冒昧来赴，既到审试，遂不敢会。」《儒林外史》第一二回：「所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。」

1.行为狂放，不拘小节的人。唐。王维〈洛阳女儿行〉：「狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。」唐。杜甫 狂夫诗：「欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。」
2.狂妄无知的人。《诗经。齐风。东方未明》：「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」《汉书。卷四九。晁错传》：「传曰：『狂夫之言，而明主择焉。』臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。」
3.精神失常的人。晋。崔豹《古今注。卷中。音乐》：「有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。」
4.古时妇人对丈夫的谦称。唐。李白〈捣衣篇〉：「玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。」
5.古代驱疫逐鬼的人。《周礼。夏官。序官》：「方相氏，狂夫四人。」

1.荒诞或非分的念头。《三国演义》第五四回：「子敬回见吴侯，善言伸意，休生妄想。」《红楼梦》第五四回：「太太又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。」
2.佛教上指依不正确的概念而作的思维。《金光明经》卷二：「心如幻化，驰骋六情，而常妄想，分别诸法。」

狂妄放荡，不受拘束的人。《荀子。君道》：「危削灭亡之情，举积此矣，而求安乐，是狂生者也。」《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》：「吏白：『外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。』」

胆大妄为。《西游记》第四回：「这妖猴何敢这般狂妄！著众将即刻诛之。」《文明小史》第四三回：「他自己做了一省的巡抚，这一省之内，自然是惟彼独尊，他自己也因此狂妄的了不得。」

(1).平庸凡劣。《史记·齐悼惠王世家》：“人谓 魏勃 勇，妄庸人耳，何能为乎！” 司马贞 索隐：“妄庸，谓凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“ 稹 获陪侍道途，不以妄庸，语及章句。” 宋 朱熹 《辞免召命状》：“自揣妄庸，莫胜负荷，俯仰跼蹐，慙惧已深。”
(2).指凡庸妄为的人。 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“下不能以刑齐物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢图僭逆。”

1.缩手。指有所顾忌而不敢恣意妄为。《史记。卷一三○。太史公自序》：「使诸侯敛手而事秦者，魏冉之功。」《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。鲍永》：「贵戚且宜敛手，以避二鲍。」
2.拱手，表示恭敬。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「桓宣武平蜀，以李势妹为妾。」南朝梁。刘孝标。注：「徐下地结发，敛手而言。」唐。白居易〈宿紫阁山北村〉诗：「主人退后立，敛手反如宾。」

(1).犹放纵；任意妄为。《史记·陈涉世家》：“客出入愈益发舒，言 陈王 故情…… 陈王 斩之。”《明史·佞倖传·逯杲》：“ 杲 益发舒，势出 达 上。”
(2).扩散；发散。《汉书·梁王刘立传》：“ 永始 中，相 禹 奏 立 对外家怨望，有恶言。有司案验，因发淫乱事，奏 立 禽兽行，请诛。太中大夫 谷永 上疏曰：‘……案事者乃验问恶言，何故猥自发舒？’” 宋 范成大 《问天医赋》：“燥刚以发舒，酸苦以涌洩，杵臼无停鸣，鐺鼎不暇涤。”《宋史·乐志十一》：“维莫之春，五阳发舒。日之夕矣，三星在隅。”
(3).犹言立功扬名，得志显达。 明 袁宏道 《寿李母曹太夫人八十序》：“盖天下唯至翕生至张，山以翕为体，而夭乔以蕃为用。故唯母之凝结，乃 献夫 之所以发舒也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“居三年，公子又下第。 恂九 大为扼腕，奋然曰：‘榜上一名，何遂艰难若此……今见大哥不能发舒，不觉中热，十九岁老童，当效驹驰也。’”
(4).抒发；发泄。 明 方孝孺 《与讷斋先生》：“辱书惠……惊喜交至，若接晤言，而书辞恳惻，上昭国恩，次述先美，穆乎仁义之发舒，自非积诸中者深且厚，何能至是乎？” 清 刘大櫆 《与左君书》：“谨撰序文以往，聊用发舒其怀念之情。” 章炳麟 《与刘光汉书》：“今者奉教君子，吾道因以不孤，积年鬱结，始一发舒，胜得清酒三升也。” 李大钊 《现在与将来》：“他们的现在，不是他们的人生，是他们发舒兽欲的机会。”
(5).指阐发。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“他从没有把这常识发舒出来，引证到事实上，更不必说影响他人了。”
(6).犹高昂，亢奋。 明 沈德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“既訐上官得志，意气益发舒，人多畏恶之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“数日榜放，生竟领荐， 王 下第……俄， 餘杭 生至，意气发舒，曰：‘盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？’”
(7).犹放达。《明史·周忱传》：“歷 宣德 、 正统 二十年间，朝廷委任益专。两遭亲丧，皆起復视事。 忱 以此益发舒，见利害必言，言无不听。”《明史·郑一鹏传》：“ 一鹏 性伉直，居諫垣中最敢言……时诸臣进言多获谴，而 一鹏 间得俞旨，益发舒言事。”
(8).犹言无约束。《明史·徐阶传》：“会问 阶 知人之难。 阶 对曰：‘大奸似忠，大诈似信。惟广听纳，则穷凶极恶，人为我攖之……即不实，小者置之，大则薄责而容之，以鼓来者。’帝称善。言路益发舒。”《明史·申时行传》：“及 居正 卒， 张四维 、 时行 相继柄政，务为宽大……而言路为 居正 所遏，至是方发舒。”
(9).指花展开。 清 俞樾 《茶香室三钞·养兰诀》：“草木经夏，焦灼之后，必得此一番浓厚露气，濡养两月，方得含膏孕秀，以待来春发舒。”
(10).犹施展。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 魏 汤 二尚书敭歷槐棘，多所发舒。”
(11).犹言充分发展。 孙中山 《〈民报〉发刊词》：“十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年鋭于千载。”

1.神智错乱迷惘。《汉书。卷七三。韦贤传》：「玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。」
2.昏味暴虐，不明治道。南朝梁。刘协《文心雕龙。檄移》：「故兵出须名，振此威风，暴彼昏乱。」《东周列国志》第一八回：「衰弱者扶之，强横者抑之，昏乱不共命者，率诸侯讨之。」
3.时代黑暗，社会混乱。《老子》第一六章：「六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。」《庄子。渔父》：「廷无忠臣，国家昏乱。」

狂妄无知、言行荒唐的人。《孟子。离娄下》：「此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？」《史记。卷七七。魏公子传》：「始吾闻夫人弟公子，天下无双；今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游。公子妄人耳！」

(1). 晋 王衍 妻 郭氏 ， 贾后 之亲，借势妄为，性贪戾， 衍 不能禁。时有京师大侠 李阳 ， 郭氏 素惮之。 衍 因借口谓 郭 曰：“非但我言卿不可， 李阳 亦谓不可。” 郭氏 方有所收敛。事见《晋书·王戎传》。后因以指悍妻所畏服的人。 宋 苏轼 《戏赠孙公素》诗：“不须戚戚如 冯衍 ，便与时时説 李阳 。” 王文诰 注：“ 孙公素 ……娶 程公 之女，性极妒悍，故云。”
(2). 晋 李阳 与 石勒 邻居，性猛好斗，早年为争麻池，曾与 石勒 迭相殴击。后 石勒 举事成，戏谓 李阳 曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”事见《晋书·石勒载记下》。后引以为斗殴的典实。 唐 韩愈 《斗鸡联句》：“毒手饱 李阳 ，神槌困 朱亥 。”

浅陋妄为。 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士下》：“究竟功名气节人物，不及 汉 唐 远甚，徒使庸妄之辈充塞天下。” 章炳麟 《文学说例》：“是皆庸妄宾僚，俶造斯语。”亦指浅陋妄为之人。 唐 陆龟蒙 《卜肆铭》：“故幽赞之蓍，前列之龟，乃化为庸妄之器。” 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》：“幸深加宝秘，勿使庸妄窥之，以泄至道。”

任意妄为。 明 张居正 《答两广殷石汀计招海寇书》：“今公在 广 ，料彼不敢輒肆，彼不入 广 ，必走 闽 ，却令 闽 人招之，或可得也。”

假冒妄为；巧诈狂妄。《后汉书·张宗法雄等传论》：“ 安顺 以后，风威稍薄……剽人盗邑者不闋时月，假署皇王者盖以十数，或託验神道，或矫妄冕服。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“ 收 之矫妄，其可尽言乎？” 宋 司马光 《叙清河郡君》：“君性和柔敦实，自始嫁至于瞑目，未尝见其有忿懥之色、矫妄之言。” 明 叶盛 《水东日记·奏黜寺丞冯必政》：“寺丞 冯必政 者，妖妇 焦奉真 之姪，轻佻矫妄，士伦耻之。”

(1).放纵自己；逞性妄为。《续资治通鉴·顺帝至正二十五年》：“阁下外假 元 名，内怀自逞，一旦轻我，遂留前使。”
(2).自我显示(才能、力量等)。 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“我住 东京 极有名声，论媒婆，非自逞，今朝事体，管取完成。”《四游记·洞宾私遣椿精》：“师父为推之气数， 龙祖 必胜，是自逞其先见之明也。”《水浒后传》第六回：“那法官自逞其能，故略略与他取笑而已。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞三》：“粤有 李广 之孙，其名为 禹 ，昔饮宫中，自逞雄武。”