1.舌下津液。宋。黄休复《茅亭客话。卷一○。杜大举》：「服玉泉法，去三尸，坚齿发，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。」
2.一种墨。金。元好问 赋南中杨生玉泉墨诗：「万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。」
3.河川名：(1) 出北平西北玉泉山下，也称为「玉河」、「御河」。(2) 在福建省长汀县东，流为瀑布，其地产茶，号「玉泉茶」。
4.泉水之美称。其处有三：(1)在浙江西清莲寺中。(2)在陕西华阴南华山上。(3)在河南，即玉川井。

墨名。 明 杨慎 《艺林伐山·玉泉墨》：“南中 杨生 ，制墨不用松烟，止以灯煤为之，名玉泉墨。”

(1).尾宿九星。《史记·天官书》：“ 尾 为九子。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“属后宫场，故兼九子，子必九者，取 尾 有九星也。”《晋书·天文志上》：“ 尾 亦为九子，星色欲明均明，大小相承，则后宫有敍，多子孙。”
(2).九个儿子。《尸子》卷下：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成国， 尧 闻其贤……妻之以 媓 媵以 娥 ，九子事之而託天下焉。”《楚辞·天问》：“ 女岐 无合，夫焉取九子？” 王逸 注：“ 女岐 ，神女；无夫而生九子。” 汉 焦赣 《易林·乾之蛊》：“ 彭祖 九子，据德不殆。” 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》：“送尽青云九子，归去扁舟五湖。”
(3).指 尧 的九位贤臣： 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之绩熙，四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李咸用 《庐山》诗：“静得 八公 侣，雄临 九子 尊。” 宋 徐铉 《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗：“ 九子峰 前閒未得， 五谿桥 上坐多时。”
(5).墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引 郑氏 《婚礼谒文赞》：“九子之墨，藏于松烟，本性长生，子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引 晋 陆云 《与兄书》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之义。”
(6).枪名。 沈从文 《从文自传·辰州》：“那时候的枪名有下列数种：单响，九子，五子。”

(1). 尧 设置的九种官职。 汉 刘向 《说苑·君道》：“当 尧 之时， 舜 为司徒， 契 为司马， 禹 为司空， 后稷 为田畴， 夔 为乐正， 倕 为工师， 伯夷 为秩宗， 皋陶 为大理， 益 掌敺禽…… 尧 知九职之事，使九子者各受其事。”
(2). 周 时的九种职业。《周礼·天官·大宰》：“﹝ 周 ﹞以九职任万民：一曰三农，生九穀；二曰园圃，毓草木；三曰虞衡，作山泽之材；四曰藪牧，养蕃鸟兽；五曰百工，飭化八材；六曰商贾，阜通货贿；七曰嬪妇，化治丝枲；八曰臣妾，聚歛疏材；九曰閒民，无常职，转移执事。” 唐 杜佑 《通典·食货三》：“ 周 知其万民众寡之数，乃分九职焉。九职既分，则劬劳者可见，勤惰者可闻也。”

1.一种墨。宋。陶谷《清异录。文用》：「徐铉兄弟工翰染，崇饰书具，尝出一月团曰：『此价值三万。』」
2.一种茶。唐。卢仝〈走笔谢孟谏议寄新茶〉诗：「开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。」宋。秦观 秋日诗：「月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课『楚词』。」

墨名。 元 陆友 《墨史》卷上：“ 张遇 ， 易水 人。 遇 墨有题 光啟 年者，妙不减 廷珪 。宫中取其墨，烧去烟，用以画眉，谓之画眉墨。” 明 杨慎 《玉泉墨画眉墨》：“ 金章宗 宫中以 张遇 麝香小御团为画眉墨。”

墨名。 清 姚鼐 《论墨绝句》之四：“时工只解缘边漆，不悟坚金儼故棱。”

墨名。 明 杨慎 《艺林伐山·玉泉墨》：“南中 杨生 ，制墨不用松烟，止以灯煤为之，名玉泉墨。”

名墨名。 唐 冯贽 《云仙杂记·墨》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。” 宋 顾文荐 《负暄杂录·墨》：“本朝 熙 丰 间， 张卿遇 供御墨，渐用油烟入脑麝金箔，谓之龙香剂， 东坡先生 颇称赏焉。” 元 张可久 《水仙子·湖上》曲：“醉墨洒龙香剂，新絃调凤尾槽。”

指 唐 末造墨名家 奚鼐 、 奚超 父子所创制的一种优质墨。 金 元好问 《学东坡移居》诗之三：“谿石含餘润，奚墨凝幽香。” 明 陶宗仪 《辍耕录·墨》：“ 唐 高丽 岁贡松烟墨。用多年老松烟和麋鹿胶造成。至 唐 末，墨工 奚超 ，与其子 廷珪 自 易水 渡 江 ，迁居 歙州 ， 南唐 赐姓 李氏 ， 廷珪 父子之墨始集大成。然亦尚用松烟。 廷珪 初名 廷邽 ，故世有 奚廷珪 墨。”参阅 元 陆友 《墨史》卷上、 明 麻三衡 《墨志》。