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《國語辭典》:安居  拼音:ān jū
1.家居无事。《文选。丘迟。与陈伯之书》:「将军松柏不剪,亲戚安居。」
2.佛教用语。佛教规定于四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出,应在寺内坐禅修学,称为「安居」。参见「结夏安居」条。
《漢語大詞典》:安所
(1).安居,安定地生活。《史记·秦始皇本纪》:“男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》:“ 大姒 夏禹 ,经启九道,各有攸家,民得安所。”
(2).何处。史记·循吏列传:“欲令农士工女安所讎其货乎?”汉书·尹赏传:“安所求子死?桓东少年场。”
《漢語大詞典》:饮啄(飲啄)
(1).饮水啄食。语本庄子·养生主:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏:“饮啄自在,放旷逍遥,岂欲入樊笼而求服养!譬养生之人,萧然嘉遁,唯适情於林籟,岂企羡於荣华!” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》:“雉子游原泽,幼怀耿介心,饮啄虽勤苦,不愿栖园林。”
(2).引申为吃喝,生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗:“何事逐豪游,饮啄以羶腥?” 宋 孙光宪 北梦琐言卷七:“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止,事无不验,盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二:“饮啄依朋友,湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。南史·沉约传:“﹝ 沉警 ﹞无进仕意,谢病归…… 警 曰:‘使君(指 谢安 )以道御物,前所以怀德而至,既无用佐时,故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗:“终当来其滨,饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》:“腹中虽饥馁,饮啄犹自閒。”
《國語辭典》:偷生  拼音:tōu shēng
苟且求生。《文选。李陵。答苏武书》:「子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉!」也作「偷活」。
《漢語大詞典》:媮生
苟且求活,无所作为地生活。《楚辞·卜居》:“寧正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?” 朱熹 集注:“媮,音偷,旧音俞,非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》:“今朝人日逢人喜,不料媮生作老人。”
《漢語大詞典》:安处(安處)
安定舒适的居处。管子·心术下:“岂无安处哉?我无安心。” 唐 白居易 《四十五》诗:“老来尤委命,安处即为乡。”
《國語辭典》:迁居(遷居)  拼音:qiān jū
迁移住所。《书经。多士》:「予惟时其迁居西尔,非我一人奉德不康宁,时惟天命。」晋。潘尼〈东武馆赋〉:「将迁居于爽垲,乃投迹于里仁。」
《漢語大詞典》:条长(條長)
挺直地生长。管子·地员:“羣木安遂,条长数丈。”
《国语辞典》:转作(转作)  拼音:zhuǎn zuò
为了提高农民收入及土地生产效益,将不适合种植该作物的田地改种其他经济价值较高的作物。
《漢語大詞典》:穷栖(窮棲)
(1).隐居。文选·范晔〈宦者传论〉:“海内嗟毒,志士穷栖。” 吕延济 注:“穷栖,谓深隐也。” 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》:“寡立非择方,刻意藉穷栖。”
(2).困苦地生活下去。 唐 杜甫 《无家别》诗:“宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。”
《漢語大詞典》:土长(土長)
(1).谓土地形成。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》:“山崩邑沦,宁几千兮;石生土长,必积年兮。”
(2).指地面上升。《诗·小雅·甫田》“大田多稼,既种既戒,既备乃事” 汉 郑玄 笺:“至孟春土长冒橛,陈根可拔而事之。”旧唐书·五行志:“ 建中 初, 魏州 魏县 西四十里,忽然土长四五尺数亩,里人骇异之。明年, 魏博 田悦 反…… 悦 时垒正当土长之所,及僭署告天,乃因其长土为坛以祭。”
(3).在本地生长。 宋 曾巩 《道山亭记》:“虽其土长川居之人非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。”
(4).一方之长。宋史·外国传五·占城:“然臣自为土长,声势尚卑,常时外国颇相侵挠。”
《國語辭典》:畅遂(暢遂)  拼音:chàng suì
茂盛顺遂。多指生物的发育而言。唐。王起〈律吕相召赋〉:「故得天理不奸,物情和惬,草木以之而畅遂,乾坤于焉而交接。」
《漢語大詞典》:瓢儿菜(瓢兒菜)
蔬菜名。二年生草本植物,植株贴地生长,叶片近圆形,向外反卷,黑绿色,有光泽。
《漢語大詞典》:安谷(安穀)
(1).谓病中仍能进食。《史记·扁鹊仓公列传》:“所以不中期死者,师言曰:‘病者安穀即过期,不安穀则不及期。’其人嗜黍,黍主肺,故过期。” 唐 刘禹锡 《鉴药》:“今夫藏鲜能安穀,府鲜能母气,徒为美疹之囊橐尔。” 明 王志坚 《表异录·人事五》:“病而能食曰安穀。”
(2).谓安逸地生活。 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》:“夫以 武侯 之贤,寧靡筹其不可也?盖激 备 隆中 天下託,不欲曲肱安穀,终儿女子手,将驱驰死 备 志耶。”
《漢語大詞典》:媮生
苟且求活,无所作为地生活。《楚辞·卜居》:“寧正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?” 朱熹 集注:“媮,音偷,旧音俞,非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》:“今朝人日逢人喜,不料媮生作老人。”
《漢語大詞典》:驯庭(馴庭)
谓驯服地生活于庭院中。北齐书·萧放传:“﹝ 萧放 ﹞所居庐室前有二慈乌来集,各据一树为巢,自午以前,驯庭饮啄,午后更不下树。”