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《漢語大詞典》：河上丈人
古高士名。《史记·乐毅列传论》：“ 乐臣公 学 黄帝 、 老子 ，其本师号曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 乐瑕公 ， 乐瑕公 教 乐臣公 ， 乐臣公 教 盖公 。 盖公 教於 齐 高密 、 胶西 ，为 曹相国 师。”按， 晋 葛洪 《神仙传》中的 河上公 或即由此附会而来。
分類：高士河上公由此附会而来
《國語辭典》：哼哈二将（哼哈二將）　　拼音：hēng hā èr jiàng
原为明代小说封神演义作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。后用以比喻权势者手下，狼狈为奸、仗势欺人的两个人。如：「他们二人仗著在官府做事，便胡作非为，真是名副其实的哼哈二将。」亦可比喻行为迥异却能相互配合的一对伙伴。清。邱园《虎囊弹》：「（净）：『来！咱问你：两旁两个鸟大汉他叫什么？』（丑）：『这是哼哈二将。』」
分類：神魔坏人帮凶佛教教护寺庙二门门神附会
《漢語大詞典》：侧附（側附）
从旁附会，有所寄托。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“象其物宜，则理贵侧附。”
分類：附会寄托
《漢語大詞典》：八蜡神
八蜡，为 周 代有关农事的祭名。后民间附会为驱除虫害、捍灾御患之神。其神为谁说法不一。 清 袁枚 《新齐谐·鬼多变苍蝇》：“虫鱼皆八蜡神所管，只须向 刘猛 将军处烧香求祷，便可无恙。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“八蜡庙，即将军祠，由来久矣。直省郡邑皆有 刘猛 将军祠，畿辅、 齐 鲁 之间，祀之尤谨，究不知为何神。据《畿辅通志》引《灵异録》云，将军姓 刘 ，名 承忠 ， 元 末指挥，驱蝗保稼，列郡祀之。余按《怡庵杂録》载 宋 景定 四年三月八日，封扬威侯，并载制勅，则神乃南渡名将 刘錡 也。生则敌愾效忠，死而捍灾御患，其世祀也固宜。”参见“ 八蜡 ”。
分類：八蜡农事民间附会驱除虫害
《國語辭典》：八蜡　　拼音：bā zhà
蜡，周代田事完毕后由官方所举行的祭祀典礼。八蜡为祭拜先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫八种神明。《礼记。郊特牲》：「八蜡以祀四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。」
分類：八蜡每年农事完毕祭祀十月
《漢語大詞典》：企附
因景仰前人而附会其事。 清 恽敬 《〈陶靖节集〉书后》之三：“ 五柳馆 当在 上京 ，先生未仕时事； 归去来馆 当在 柴桑 ，先生休官时事。今 栗里 有二馆，后人之企附也。”
分類：景仰前人附会
《漢語大詞典》：崎锜（崎錡）
(1).不安貌。《文选·陆机〈文赋〉》：“暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎錡而难便。” 李善 注：“崎錡，不安貌。”
(2).引申为曲解附会。 卷庵 《蔽庐丛志序》：“崎錡训詁，恒迟回于‘虎伏禾’之文；墨守六书，復牵就于‘马头人’之义。”
分類：不安不安貌曲解附会
《漢語大詞典》：十二月律
即十二律。《吕氏春秋》始以律与历附会，以十二律应十二月，故称。《初学记》卷十五引《乐纬》曰：“六律：黄鐘（十一月）、大簇（正月）、姑洗（三月）、蕤宾（五月）、夷则（七月）、无射（九月）。六吕：大吕（十二月）、夹鐘（二月）、仲吕（四月）、林鐘（六月）、南吕（八月）、应鐘（十月）。阳为律，阴为吕。总谓之十二月律。”参阅 清 崔述 《补上古考信录》卷上。
分類：十二律附会
《國語辭典》：三十六计（三十六計）　　拼音：sān shí liù jì
三十六本为虚数，极言计策极多。后好事者附会，凑足三十六实数，名目为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途灭虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
分類：计策予以附会