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《漢語大詞典》:鹤趣(鶴趣)
超凡脱俗的情趣。 宋 赵湘 《赠水墨峦上人》诗:“静曾穷鹤趣,高亦近诗流。”
《漢語大詞典》:马宝(馬寶)
(1).佛教语。七种王宝之一。谓神奇超凡之马。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》:“詔以马宝示羣臣……足转惊电,眼流含烛;雾喷纷霏,流沫飘洒。数千为寿,岂待原蚕之禁;万里一息,不藉杜衡之草。 王良 不能控其衡策, 伯乐 不能辨其文机。”新唐书·后妃传上·则天武皇后:“太后又自加号 金轮圣神皇帝 ,置七宝於廷:曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝。”参见“ 七宝 ”。
(2).中药名。为病马胃肠道中所生结石。性凉、味甘咸微苦。功用镇惊、化痰,主治惊癎癫狂等症。 徐珂 《清稗类钞·动物·马宝》:“马宝,为马腹所生者,如牛黄、猴枣之类,真者难得,相传主治一切恶疮及癲癎。”
《國語辭典》:七宝(七寶)  拼音:qī bǎo
1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为「七宝」。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为「七宝」。
2.泛指多种珍宝。唐。李峤 诗:「玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。」《宋史。卷一四九。舆服志一》:「东都旧制,辇饰以玉,裙网用七宝,而滴子用真珠。」
《漢語大詞典》:俊灵(俊靈)
俊逸超凡。 宋 范仲淹 《天骥呈才赋》:“马有俊灵,士有秀彦,偶圣斯作,为时而见。”
分類:俊逸超凡
《國語辭典》:仙风道骨(仙風道骨)  拼音:xiān fēng dào gǔ
1.指神仙与修道者的风骨。多用以比喻人气质超尘绝俗。《初刻拍案惊奇》卷一八:「解元仙风道骨,可以做得这件事。」《通俗常言疏證。仙佛。仙风道骨》引《宋名臣传》:「钱若水过华山,见陈抟,大加赏识,以为有仙风道骨。」
2.形容人极瘦。如:「你瞧他荤腥不沾,酸甜不爱,骨瘦如柴,一副仙风道骨的模样。」
《国语辞典》:灵蛇之珠(灵蛇之珠)  拼音:líng shé zhī zhū
古代传说中的珍贵明珠。比喻超凡的才智。参见「隋侯之珠」条。《文选。曹植。与杨德祖书》:「当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。」唐。白居易〈赋赋〉:「客有自谓握灵蛇之珠者,岂可弃之而不收?」
《国语辞典》:矫情立异(矫情立异)  拼音:jiǎo qíng lì yì
故意违反常情,以表示自己的超凡脱俗。如:「他的矫情立异,使得他在人群中显得特别突兀。」
《国语辞典》:匠石斫鼻  拼音:jiàng shí zhuó bí
形容技艺超凡精湛,运用自如。参见「匠石」条。如:「倘无匠石斫鼻的技艺,是无法完成这件作品的。」
《国语辞典》:不吃烟火食(不吃烟火食)  拼音:bù chī yān huǒ shí
1.道家认为仙人超凡脱俗,辟谷不食或不吃熟食。后用来比喻具道气或仙气的人。元。马致远《岳阳楼》第三折:「我穿著领布懒衣,不吃烟火食,淡则淡淡中有味。」
2.讽刺人自命清高,或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。含有贬义。如:「那个人自命不凡,好像不吃烟火食,人缘不好。」
《国语辞典》:不食人间烟火(不食人间烟火)  拼音:bù shí rén jiān yān huǒ
1.道家认为仙人超凡脱俗,辟谷不食或不吃熟食,后用来形容具有仙气或灵气的人。如:「她的气质优雅,一副不食人间烟火的模样。」
2.讽刺人自命清高,或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。有贬义。如:「为政者应体察民情,不能摆出不食人间烟火的样子,脱离人民。」
《国语辞典》:艳美绝俗(艳美绝俗)  拼音:yàn měi jué sú
容貌艳丽,超凡绝俗。《聊斋志异。卷六。江城》:「一日,生于隘巷中,见一女郎,艳美绝俗。」
《漢語大詞典》:凤骨龙姿(鳳骨龍姿)
形容超凡的体格和仪态。云笈七籤卷四:“今视子之质,实霄景高焕,圆精重照,凤骨龙姿,脑色宝曜。”
《國語辭典》:额外之人(額外之人)  拼音:é wài zhī rén
非凡的人。《水浒传》第一回:「他是额外之人,四方显化,极是灵验。」
《漢語大詞典》:畸异(畸異)
亦作“ 畸异 ”。 超凡脱俗;奇特。 清 王韬 弢园文录外编·补尩起废药痼议:“闒冗畏事者为歷练,而英敏不羈、畸异之士概无由进。” 朱自清 《小舱中的现代》诗:“在溷浊而紧张的空气里,一个个畸异的人形憧憧地赶过了。”