见“ 瀟洒 ”。
亦作“ 瀟洒 ”。
(1).洒脱不拘、超逸绝俗貌。 唐 李白 《王右军》诗：“ 右军 本清真，瀟洒在风尘。” 宋 姜夔 《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出 钟元常 ，其次 王逸少 ，今观二家之书，皆瀟洒纵横，何拘平正？” 明 沈鲸《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，瀟洒仙模样。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 道静 立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引得一改平日的矜持和沈默。”
(2).悠闲自在。 明 高攀龙 《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得瀟洒，而触目民艰，未免时復攒眉。” 周而复 《白求恩大夫》三：“ 方主任 心里想：‘你倒潇洒，闲着没事，散散步，等着学习吧。’”
(3).凄清、寂寞貌。 唐 李德裕 《题奇石》诗：“藴玉抱清辉，闲庭日瀟洒；块然天地间，自是孤生者。” 宋 苏舜钦 《湘公院冬夕有怀》诗：“去年急雪寒窗夜，独对残灯观阵图……禪房瀟洒皆依旧，世路崎嶇有万殊。” 元 无名氏 《猿听经》第一折：“俺这山林瀟洒，古寺荒凉，惟仙人能往，岂俗士能通。” 清 王辂 《采桑子》词：“芸窗寂静摊书好，一盏茶浓，瀟洒谁同？暗递清琴隔院风。”
(4).幽雅、整洁。 唐 姚合 《溪路》诗：“此路何瀟洒，永无公卿跡。日日多往来，藜杖与桑屐。” 宋 文天祥 《官籍监》诗序：“予监一室颇瀟洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“塔院侧边西厢一间房，甚是瀟洒，正可先生安下。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“如今搬在城里一个曲巷小楼，且是瀟洒。”
(5).清凉。 唐 李白 《游水西简郑明府》诗：“凉风日瀟洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。” 唐 司空图 《歌者》诗之三：“清回烦暑成瀟洒，艷逐寒云变惨悽。”
(6).雨落貌。 唐 韦应物 《夏夜忆卢嵩》诗：“不知 湘 雨来，瀟洒在幽林。” 唐 权德舆 《和李大夫西山祈雨》：“瀟洒四冥合，空濛万顷连。” 元 揭傒斯 《黄鹄山听雨》诗：“瀟洒松上来，瑟缩花间鸣。”

(1).独秀的香花。常比喻高洁绝俗的品格。 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。” 唐 韩愈 《孟生诗》：“异质忌处群，孤芳难寄林。” 于右任 《度陇杂诗》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托。”
(2).指与众不同的独特见解。 王先谦 《〈续古文辞类纂〉序》：“ 惜抱 自守孤芳，以义理、考据、词章，三者不可一闕。”

(1).仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》诗：“ 贺上人 迴得报书，大夸州宅似仙居。” 明 陈钟盛 《蓬莱阁记》：“夫 蓬莱 境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”
(2).借指歌妓居处。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”
(3).县名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以产白术著名。参见“ 仙居术 ”。
(4). 杭州 灵隐山 的别名。 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》：“ 灵隐山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 灵苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗称 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒数百里，结局于 钱唐 。”

白术之一种。以产于 浙江省 仙居县 得名。其根状茎，中医用以入药。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“人送他仙居术，他自己是不吃的。”

1.超出世俗；弃绝尘俗。《庄子·盗跖》：“今夫此人以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫絶俗过世之士焉。” 成玄英 疏：“犹将己为超絶流俗，过越世人。”《后汉书·刘陶传》：“皆履正清平，贞高絶俗。” 元 戴表元 《宿福海寺》诗：“道人不絶俗，自然无耳喧。” 明 叶盛 《水东日记·王孟端遗事》：“ 毘陵 王紱 孟端 ，高介絶俗之士，所订交皆一时名人，遇流俗辈輒白眼视之。”
2.超过寻常。《晋书·石崇传》：“﹝ 石崇 ﹞乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干絶俗，光彩耀日。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“冶异絶俗，奇丽不常。”

(1).超凡绝俗，遗世独立。《庄子·达生》：“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。” 成玄英 疏：“夫欲有为养形者，无过弃却世间分外之事。” 宋 陈师道 《寒夜有怀晁无斁》诗：“归怀属有思，弃世不待怒。老境厌逶迟，人情费将护。” 郁达夫 《游人事山中徘徊于观音像下者久之》诗：“地来上谷逃禪易，人近中年弃世难。”
(2).离开人世。人死的婉词。《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣窃感先帝早崩， 威王 弃世，臣独何人，以堪长久！” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“﹝ 杨察 ﹞寤而告其夫人，因曰：‘我必弃世。’未几果薨。” 明 王澹翁 《樱桃园》第二折：“贤姪，尊翁弃世多年，一向有失通问，你把近日行藏，试説一番。” 曹禺 《北京人》第一幕：“不久母亲又弃世……从此就遵守母亲的遗嘱，长住在 北平 曾 家。”

(1).谓才智超群，神采绝俗。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“ 元艾 声闻遂隆，后见 袁隗 ， 隗 叹其英异，曰：‘若索女壻如此，善矣。’” 唐 窦暨 《述书赋上》：“逮乎龙化东迁， 景文 兴嗣，天然俊杰，毫翰英异。” 清 朱琦 《答王子寿比部书》：“去冬获手教，寄来 江陵 画像一轴，云於祠中摹得，朱服修髯，神采甚英异。”
(2).指德才非凡的人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“闻格言而不识者，非无耳也；见英异而不知者，非无目也。由乎聪不经妙，而明不逮奇也。” 南朝 梁武帝 《祠南郊大赦诏》：“可班下远近，博採英异。或德茂州閭，道行乡邑；或独行特文，不求闻达。咸使言上，以时招聘。”

遍体芳香。谓人品高雅绝俗。《南史·谢览传》：“ 览 意气闲雅，视瞻聪明。 武帝 目送良久，谓 徐勉 曰：‘觉此生芳兰竟体。’”《儒林外史》第三四回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳兰竟体。”

(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》：“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“小神知得夫人仙风道骨，原是 瑶池 一会中人。”
(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》：“尊性乐在简淡，急流勇退，仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“先生仙风道骨，年已八十，犹替人题 陈章侯 《莲露图》。”

明 末 昆山 归庄 与 顾炎武 ，俱有才名，而耿介绝俗，人称“归奇顾怪”。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“﹝ 顾亭林 ﹞与同邑 归庄 齐名。乡里有 归 奇 顾 怪之目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国初， 崑山 归处士 庄 与 亭林 齐名，时有 归 奇 顾 怪之目。”