(1).谓同一性质；实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”
(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有！”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”
(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”
(4).犹同谋。亦指同谋者，同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“若死者稍众，则所差衙前、曹司、医人，与狱子同情，使囚诈称疾病，以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩？”《元典章·刑部十六·违枉》：“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处，堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》：“凡伪造寳钞，同情者并处死，分用者减死杖之。”
(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》：“夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫徇同情，则独行见遗；实多口，则廉节被黜，何也？独行者，同情之所繆；而廉节者，众口之所黜也。”
(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣，或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》：“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀，自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“连一双快要破烂的鞋子，也要偷去，则那人的可怜处境，是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》：“ 昆明 的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。”

常情。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“况復道絶恆情，理隔常照。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》：“其为庆幸，万倍恆情也。” 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“此无他，顾眼前，忽长远，恆情也。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“人之恆情，於其所怀抱之想像，所经閲之境界，往往有行之不知，习矣不察者。”

(1).常情。《庄子·大宗师》：“若夫藏天下於天下而不得所遯，是恒物之大情也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“阳舒阴惨，生民大情。” 唐 白居易 《与元九书》：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”
(2).大的人情。《红楼梦》第六十回：“虽然是个尊贵物儿，却是吃多了也动热，竟把这个倒些送个人去，也是大情。”

常态；常情。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“ 寄 伪儿啼，恐慄为儿恆状。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“顾窘戮天才，殆人群恆状，滔滔皆是，寧止 英伦 。”

不拘世俗常情。 唐 杜甫 《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》诗：“理生那免俗，方法报山妻。” 邹韬奋 《萍踪寄语》八八：“这大概也还未能免俗。”

(1).犹平安，平易。《礼记·中庸》：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。” 郑玄 注：“易，犹平安也。”《晋书·刘颂传》：“今人主能恆居易执要以御其下，然后人臣功罪形于成败之徵，无逃其诛赏。”
(2).处于平常情况。 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“且夫辨所从於居易之时，坚直操於利仁之世，而犹褊浅选懦者之所不为。”
(3).方言。犹简单。 周立波 《山乡巨变》上二十：“我看也算了，难得的是他并不挑精，年纪轻，气力足，性子真，人口又居易，上无大，下无小，一过门就当家立户。”

一般的情理。《庄子·人间世》：“传其常情，无传其溢言。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“贵远贱近，人之常情。” 宋 司马光 《训俭示康》：“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。” 冰心 《南归》：“天晓得，弟弟们都是出乎常情的信赖我。”

(1).人的本性。《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 宋 欧阳修 《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知道……人性因物而迁，不学则捨君子而为小人，可不念哉。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”
(2).犹人情。指礼节应酬等习俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同 屈支国 。”
(3).犹人情。恩惠；情谊。《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死， 唐僧 就绪绪叨叨，説了我若干的不是。’”
(4).犹人情。人们所具有的正常情感、理性。 萧红 《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》：“ 赭堡 还有象，更通人性。”

在战时或其他非常情况下，所采取的严密防备措施。《三国志·魏志·贾逵传》“ 太祖 心善 逵 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 欲征 吴 而大霖雨，三军多不愿行。 太祖 知其然，恐外有諫者，教曰：‘今孤戒严，未知所之，有諫者死。’” 宋 王禹偁 《授节度使左金吾卫上将军制》：“尔其戒严黄道，警肃紫垣，致高枕于宸居，是予繄赖，法钩陈于环卫，在汝恪恭。”《儒林外史》第八回：“适值 江西 寧王 反乱，各路戒严。” 巴金 《灭亡》第十五章：“他们只知道 上海市 要戒严了。”

(1).掩饰真情。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，復不如正心而归一善。”《宋书·武帝纪上》：“今方是 玄 矫情任算之日，必将用我辈也。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 明皇 之褊而不容，幸无人君之量，然则 开元 之初，亦矫情强勉而为之者也。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞上》：“儒生家类誚 安石 围棋赌墅，若不事事忘国戚者，又多即折屐事证其矫情云，是迂腐之谈也。” 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部 苏联 电影都好。”
(2).谓故违常情以立异。《后汉书·逸民传·高凤传论》：“或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。” 宋 苏轼 《刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於 西汉 之世。”《老残游记》第八回：“ 东造 便将看 老残 身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一遍，道：‘你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。’”
(3).方言。强词夺理，找麻烦。 张寿臣 《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”

(1).超过实际情形。《孟子·离娄下》：“故声闻过情，君子耻之。” 孙奭 疏：“虚声过实，君子耻之。” 宋 陈师道 《上林秀州书》：“言不足以尽意，名不可以过情。” 明 冯梦龙 《永团圆·齐馆讯因》：“我为解俘囚叩謁油幢，荷知己过情褒奬。” 清 曾国藩 《复贺耦庚中丞书》：“乃甫涉向道之藩，遽钓过情之誉，是再辱也。”
(2).超越常情。 宋 王圭 《皇太后付中书门下还政书》：“皇帝践祚之始，衔哀过情。” 元 杨载 《次韵黄子久喜晴三十韵呈汪知府》：“善对慙鸣鹤，能歌愧饭牛。过情蒙许与，弥月为淹留。” 清 陈确 《示友帖》：“此等馈遗，最是天理上事。特今人罕能行之，反以为过情耳。” 柳亚子 《〈燕子龛遗诗〉序》：“往还书问，好以粉红笺作蝇头细楷，造语亦絶俊，恒多悲戚及过情之谈。盖 苏长公 一肚皮不合时宜，藉此发洩耳。”

跟常道相反；跟常情不同。《易·屯》：“十年乃字，反常也。”《后汉书·周章传论》：“ 孔子 称‘可与立，未可与权。’权也者，反常者也。” 唐 柳宗元 《非国语下·围鼓》：“城之畔而归己者有三：有逃暴而附德者，有力屈而爱死者，有反常以求利者。” 郭小川 《山中》诗：“冷漠、寂静、安详，一切都似乎是这样怪诞和反常。”

(1).生活在异常情况下。 明 王守仁 《传习录》卷中：“处常处变，过与不及之间，必须讨论是非，以为制事之本。”《恨海》第七回：“侍奏父母是人子当尽之职，处常尚且如此，何况处变。”
(2).处置事变。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“时咸谓 戚将军 能处变也。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“割慈全国体，处变重宗潢。”

(1).犹诡激。奇异偏激，违逆常情。《后汉书·第五伦传论》：“君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？詎非矫激，则未可以中和言也。” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“ 东汉 之衰也，时人莫不矫激而奋厉，故贤不肖不相容，以至於乱。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“或取深山穷谷以为家，指泉石风月以为友，是岂迂僻矫激不近于人情？” 清 赵翼 《读史》诗之八：“衰世尚名义，作事多矫激。”
(2).指诗文风格特异而激切。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 元和 以后，歌行则学流荡於 张籍 ，诗章则学矫激於 孟郊 。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》：“每闻諫諍辞，苦意多矫激。” 李大钊 《青春》：“ 拜轮 此言，固甚矫激，且寓风刺之旨。”
(3).激励。 唐 韦皋 《鹦鹉舍利塔记》：“因可以矫激流俗，端严梵伦。”

超出常情。形容感情程度之深。 徐志摩 《我的祖母之死》：“我满心充塞了死象的神奇，同时又须顾管我有病的母亲，她那时出性的号啕，在地板上滚着，我自己反而哭不出来。”