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分类词汇(续上)
顺美匡恶
释回增美
兰质蕙心
嘉言善行
经明行修
《漢語大詞典》:顺美匡恶(順美匡惡)
孝经·事君:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善,匡正过失。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“及 大禹 成功,九序惟歌; 太康 败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。” 詹鍈 义证引 郑玄 《诗谱序》:“论功颂德,所以将顺其美;刺过讥失,所以匡救其恶。”
《漢語大詞典》:释回增美(釋回增美)
礼记·礼器:“礼,释回,增美质。” 郑玄 注:“释,犹去也;回,邪辟也;质,犹性也。”后以“释回增美”谓去除邪僻,增加美善。 章炳麟 《代议然否论》:“承五十叶平等之绪风,虽 东胡 入主,犹不能恣情滑乱,而反除 江 左世奴之制,为之释回增美,是 震旦 所以卓絶矣。”
《漢語大詞典》:兰质蕙心(蘭質蕙心)
兰与蕙。皆香草。喻女子淑美善良的气质。 唐 杨虞卿 《过小妓英英墓》诗:“兰质蕙心何所在?焉知过者是狂夫。”参见“ 蕙心紈质 ”。
《國語辭典》:蕙心纨质(蕙心紈質)  拼音:huì xīn wán zhí
纨,细白的生绢。蕙心纨质比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。《文选。鲍照。芜城赋》:「东都妙姬、南国丽人,蕙心纨质、玉貌绛唇。」也作「蕙心兰质」、「蕙质兰心」。
《國語辭典》:嘉言善行  拼音:jiā yán shàn xìng
美善的言语与良好的行为。元。关汉卿〈谢天香。第一折》:「我料贤弟必有嘉言善行,教训老夫咱。」也作「嘉言懿行」。
分類:美善言行
《漢語大詞典》:经明行修(經明行修)
(1).经学博洽,德行美善。汉书·王吉传:“左曹 陈咸 荐 骏 贤父子,经明行修,宜显以厉俗。”后汉书·寇恂传:“ 恂 经明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及从吏士。”明史·太祖纪三:“丁丑,遣人访经明行修之士。”
(2).古代选拔人才的科目之一。 宋 王应麟 小学绀珠·制度·四科:“ 汉 辟士四科:德行志节、经明行修、明晓法律、刚毅明勇。” 宋 苏轼 《放榜后论贡举合行事件奏议》:“其经明行修一科,亦乞详议,早行废罢。”