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《国语辞典》:八百罗汉(八百罗汉)  拼音:bā bǎi luó hàn
罗汉,阿罗汉的简称,参见「阿罗汉」条。八百罗汉指佛教四圣果中最高果位。清。朱彝尊《曝书亭集。卷五二。书五百罗汉名记后》:「按佛书,诺俱那与其徒八百众居震旦国──五百居天台,三百居雁宕──故梁克家三山志怀安大中寺有八百罗汉像。」
《国语辞典》:罗汉柏(罗汉柏)  拼音:luó hàn bó
植物名。柏科罗汉柏属,常绿乔木。高十五至三十公尺。树冠圆锥状,小枝扁平展,鳞叶对生。侧方鳞叶较窄,对折呈船形,先端尖而内曲;中央鳞叶较宽,先端钝。单性花,雌雄同株。毬果球形,成熟后果鳞木质。原产日本深山阴湿地。树姿供观赏,木材质地佳,用途广泛。
《漢語大詞典》:阿罗汉果(阿羅漢果)
佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者,称为得到阿罗汉果。百喻经·三重楼喻:“我今不用餘下三果,唯求得彼阿罗汉果。”
《漢語大詞典》:保圣寺罗汉塑像
宋代泥塑。在今江苏吴县甪直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊,现存九尊。像为彩塑,精美古雅,生动传神。
《漢語大詞典》:迭罗汉
1.亦作"叠罗汉"。
2.体操、杂技表演项目之一。人上架人,重叠成各种造型。
《國語辭典》:叠罗汉(疊羅漢)  拼音:dié luó hàn
一种杂技表演的项目。人上架人,由许多人叠成各种式样。
《國語辭典》:十六罗汉(十六羅漢)  拼音:shí liù luó hàn
佛陀入灭后,受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期,受到中国广泛的崇拜,并成为佛教艺术重要的创作体裁,唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记:「复重请言:『所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等?』庆友答言:『第一尊者名宾度罗跋罗惰阇;第二尊者名迦诺迦伐蹉;第三尊者名迦诺迦跋釐堕阇;第四尊者名苏频陀;第五尊者名诺距罗;第六尊者名跋陀罗;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐阇罗弗多罗;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半托迦;第十一尊者名啰怙罗;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半托迦;如是十六大阿罗汉。』」
分類:释迦弟子
《國語辭典》:十八罗汉(十八羅漢)  拼音:shí bā luó hàn
谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人,但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后,十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。
《國語辭典》:十八罗汉(十八羅漢)  拼音:shí bā luó hàn
谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人,但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后,十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。
《國語辭典》:十六罗汉(十六羅漢)  拼音:shí liù luó hàn
佛陀入灭后,受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期,受到中国广泛的崇拜,并成为佛教艺术重要的创作体裁,唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记:「复重请言:『所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等?』庆友答言:『第一尊者名宾度罗跋罗惰阇;第二尊者名迦诺迦伐蹉;第三尊者名迦诺迦跋釐堕阇;第四尊者名苏频陀;第五尊者名诺距罗;第六尊者名跋陀罗;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐阇罗弗多罗;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半托迦;第十一尊者名啰怙罗;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半托迦;如是十六大阿罗汉。』」
分類:释迦弟子
《漢語大詞典》:罗汉病(羅漢病)
方言。血吸虫病。
分類:方言
《漢語大詞典》:罗汉椅子(羅漢椅子)
交椅。俗称太师椅。儿女英雄传第二八回:“早见公公婆婆,在堂中安了两张罗汉椅子,端端正正坐在那裡。”
分類:交椅