关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:银关(銀關)
(1).辉煌华美的门阙。 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“银关骤雨,望紫陌而趋恩。”
(2).银钱关子。 南宋 绍兴 元年(1131年)开始发行的一种区域性纸币。初为汇票性质,后成流通货币。数年后因不能全部兑现,商人不愿使用而由地方政府加以抑配。 清 俞正燮 癸巳存稿·宋景定公田说:“银关一两,当会子钱三贯,亦皆空纸也。”
《国语辞典》:花彫  拼音:huā diāo
最上等的绍兴黄酒。旧俗以外部饰有彩画的酒坛贮酒,作为陪嫁之礼,故称为「花彫」。也作「花雕」。
《漢語大詞典》:田脚
方言。 浙江 绍兴 一带佃户向田主取得的赁耕权称为“田脚”。 刘大白 《田主来》诗:“小心田主听见了,明年田脚都难保!”
《漢語大詞典》:堕民(墮民)
称惰民。 绍兴 也叫“乐户”。 元 灭 南宋 后,将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地,称之为“怯怜户”; 明 编户籍,统称为“丐户”,或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金 , 宋 人引以为耻,乃贬其部卒之籍,称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚 、 方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种,不许与一般平民通婚,不许应科举,多任婚丧喜庆的杂役等事。 清 雍正 时削籍,与平民同列。但与其他居民的界线,解放后才完全消失。 明 徐渭 《会稽县志诸论·风俗论》:“丐以户称,不知其所始,相传为 宋 罪俘之遗,故摈之,名‘堕民’。” 唐韬 《推背集·堕民》:“ 浙 东有一种被人轻视的民族,他们的声音笑貌,完全和当地居民一样;可是两者中间,却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来,他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”
《漢語大詞典》:白楼亭(白樓亭)
古亭名。故址在今 浙江省 绍兴市 。 北魏 郦道元 水经注·渐江水:“ 浙江 又东北逕重山西,大夫 文种 之所葬也。山上有 白楼亭 ……升陟远望,山湖满目也。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗:“手秉玉麈尾,如登 白楼亭 。” 王琦 注:“《世説》‘ 孙兴公 、 许玄度 共在 白楼亭 ’ 刘孝标 注:‘《会稽记》曰: 白楼亭 在 山阴 ,临流映壑也。’”亦省作“ 白楼 ”。 唐 李白 《赠僧行融》:“待我适东 越 ,相携上 白楼 。”
《漢語大詞典》:赤堇山
在今 浙江 绍兴 东南,相传为 春秋 时 欧冶子 铸剑之处。 汉 袁康 越绝书·外传记宝剑:“当造此剑之时, 赤堇 之山,破而出锡, 若耶 之溪,涸而出铜…… 欧冶 乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨闕。” 清 谈迁 北游录·挂剑墓:“ 赤堇山 下虽精铁,终是交情还不磨。”
《漢語大詞典》:西施山
相传为 西施 教习歌舞处。在 浙江 绍兴 城外。一名 土城 。 明 袁宏道 《西施山》诗:“ 西施山 ,一片土,不惜金作城,贮此如花女。”
《漢語大詞典》:轩亭口(軒亭口)
在 浙江 绍兴 城内,为近代民主革命烈士 秋瑾 就义之地。 陶成章 《浙案纪略·秋瑾传》:“ 贵福 使 山阴 令 李宗岳 讯 瑾 , 瑾 无一语。翌晨殉义於 绍兴 轩亭口 。” 柳亚子 《浙游杂诗》之十六:“秋雨秋风无限意, 轩亭 此日弔 秋 魂。”自注:“ 绍兴 龙山旅馆外为 轩亭口 ,有 秋侠 成仁纪念碑。”
《国语辞典》:精忠旗  拼音:jīng zhōng qí
1.宋岳飞与金人持战,屡战皆胜,绍兴三年,平定闽广群盗之后,高宗亲手写下「精忠岳飞」的字样制旗赐之,称为「精忠旗」。
2.传奇名。疑为李梅实作,明冯梦龙改定,内容是演述岳飞精忠报国的故事。
《漢語大詞典》:白篷船
白竹篷的小船。多见于 浙江 绍兴 一带。 宋 陆游 《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》诗:“不爱相公金络马,羡他亭长白篷船。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面。”
《國語辭典》:犯贱(犯賤)  拼音:fàn jiàn
骂人的话。指天生的贱骨头,只要人打骂。《文明小史》第二七回:「那挑夫脾气是犯贱的,不加上他点斤两,他也不觉得你的好处,倒要敲起竹杠来。」《官场现形记》第四四回:「我说他们这些人是犯贱的,一定要弄得人家上门,不知是何打算。」
《國語辭典》:官纱(官紗)  拼音:guān shā
一种丝织品。质薄而轻,可制夏服,产于浙江省杭州、绍兴等县,旧日为贡奉内廷之物,故称为「官纱」。
《漢語大詞典》:郑公泉(鄭公泉)
泉名。在 浙江 绍兴 若耶溪 旁。 北魏 郦道元 水经注·渐江水:“ 若邪溪 之东,又有 寒溪 。溪之北,有 郑公泉 。泉方数丈,冬温夏凉。 汉 太尉 郑弘 宿居潭侧,因以名泉。”参见“ 郑公风 ”。
《漢語大詞典》:郑公风(鄭公風)
传说中得神助之风。后汉书·郑弘传“ 郑弘 字 巨君 , 会稽 山阴 人也” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》:“ 射的山 南有 白鹤山 ,此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪,得一遗箭,顷有人觅, 弘 还之,问何所欲, 弘 识其神人也,曰:‘常患 若耶溪 载薪为难,愿旦南风,暮北风。’后果然。故 若耶溪 风至今犹然,呼为‘郑公风’也。”
《漢語大詞典》:统元历(統元曆)
历法名。 宋高宗 绍兴 六年颁行。宋史·律历志十四:“侍御史 张致远 言:‘今岁正月朔日食,太史所定不验, 得一 尝谓臣言,皆有依据……愿詔 得一 改造新历。’二月丙子,詔祕书少监 朱震 ,即祕书省监视 得一 改造新历。八月历成, 震 请赐名《统元》,从之。詔翰林学士 孙近 为序,以六年颁行。”
《国语辞典》:杭州评话(杭州评话)  拼音:háng zhōu píng huà
流行于杭州、绍兴等地的说书艺术。表演者一人,只说不唱,使用手帕、扇子、醒木板等道具。多以当地方言演述历史、侠义、神怪等故事。