(1).有才能的人，有才情的人。 汉 王充 《论衡·书解》：“故才人能令其行可尊，不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗：“ 三楚 多秀士， 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》：“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”
(2).宫中女官名，多为妃嫔的称号。 汉 置， 晋 代爵视千石以下， 唐 为宫官正五品，后升正四品，嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》：“﹝ 正始 ﹞九年春三月，黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人，与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“輦前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“ 成都 宫扇展琉璃， 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰，才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回：“除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
(3). 宋 元 称话本杂剧的编者或说书艺人。 元 《宦门子弟错立身》戏文，作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八：“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

亦作“ 逸跡 ”。亦作“ 逸蹟 ”。
(1).犹遁迹。指隐居。 汉 王粲 《七释》：“是以栖林隐谷之夫，逸迹放言之士，鉴乎有道，贫贱是耻。” 唐 皮日休 《七爱诗·卢徵君鸿》：“高名无阶级，逸迹絶涯涘。”
(2).指骏马的快步。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“顿云禽於千仞，骋逸迹以追风。”
(3).高超的书艺作品。 南朝 梁武帝 《观锺繇书法十二意》：“世之学者宗二 王 、 元常 逸迹，曾不睥睨。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“接雄词於章句，窥逸跡於篆籀。” 唐 窦暨 《述书赋上》：“达士逸蹟，乃推 无奕 ，毫翰云为，任兴所适。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗序：“某年中， 廉 帅上闻，且命鑱其逸跡，藏於郡廨。”
(4).遗踪；逸事。 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻。”

(1).书计；书数。《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令 闞泽 教以书艺。”
(2).指书法。 唐 黄庭坚 《跋李康年篆》：“余尝论二 王 以来，书艺超軼絶尘，惟 颜鲁公 、 杨少师 相望数百年，若亲见 逸少 。”
(3).即四书文。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“书艺、经论各一，夫人而能之。”参见“ 八股 ”。

明 清 科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于 宋 元 的经义，而成于 明成化 以后，至 清 光绪 末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据 宋 朱熹 《四书集注》等书“代圣人立説”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》， 清 阮元 《四书文话》、 梁章鉅 《制义丛话》。《儒林外史》第一回：“此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。”后以比喻空洞死板的文章或迂腐的言论。 郭沫若 《洪波曲》第五章四：“要做出适合党老爷们口胃的八股来，大家都已经感觉着头痛。”

说书艺人用的醒木。亦指旧时官员问案时用的惊堂木。《平妖传》第十五回：“ 瞿瞎子 当下打扫喉咙，将气拍向桌上一拍，念了四句悟头诗句，然后説入正传。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“知州敲着气拍，故意问道：‘ 江溶 ，怎么説？’”

明 末 清 初著名说书艺人 柳敬亭 的绰号。 郑逸梅 《艺林散叶》一五三四条：“以三弦拉戏最早享盛誉者，为 王玉峰 ，其时尚在 清 季，公卿争聆之，不啻 明 末之 柳麻子 说书。”

说书艺人为了使听众肃静或加强语言气势，用来拍桌子的小木块。也有用玉石制的。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“［拍醒木説介］敢告列位，今日所説不是别的，是申 鲁 三家欺君之罪，表 孔圣人 正乐之功。”《镜花缘》第八三回：“﹝ 紫芝 ﹞於是把醒木朝桌上一拍，道：‘列位压静。’”

比喻书艺尚未成熟。犹鹦鹉之学人语仅能数句，讨巧而已。 宋 苏轼 《仇池笔记·李十八草书》：“ 刘十五 （ 刘贡父 ）论 李十八 （ 李公择 ）草书，谓之‘鸚哥娇’。意谓鸚鵡能言，不过数句，大率杂以鸟语。” 元 朱德润 《题张樗寮楷书公孙大娘舞剑器行》：“八诀具全真足高，不学谩草鸚哥娇。”

本为古代城市中的一种说书艺术，又称说话。内容都为“古今惊听之事”。大概起于 唐 代，至 宋 时渐盛。后来经过文人记录整理，成为传世的通俗白话小说。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“予 太和 末，因弟生日观杂戏，有市人小説，呼 扁鹊 作‘褊鹊’字，上声。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“惟至 明 末，则 宋 市人小説之流復起，或存旧文，或出新制，顿又广行世间，但旧名湮昧，不復称市人小説也。”