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《漢語大詞典》:饥德(飢德)
谓如飢似渴地思受其德化。《宋书·范晔传》:“龙潜凤栖,于兹六稔,苍生飢德,亿兆渴化。”
《漢語大詞典》:姬化
谓 周文王 姬昌 的德化。 晋 潘岳 《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾 姬 化而生棘。”
《國語辭典》:无为而治(無為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罚,而能平治天下。《论语。卫灵公》:「无为而治者,其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉:「于斯之时,君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不宁,鸟兽鱼鳖,众乎咸若,无为而治,其圣也欤。」
《漢語大詞典》:狎雉驯童(狎雉馴童)
汉 鲁恭 宰 中牟 ,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见后汉书·鲁恭传。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》:“与善良难验,生涯忽易穷。翔鳧犹化履,狎雉尚驯童。”
《国语辞典》:攻心为上(攻心为上)  拼音:gōng xīn wéi shàng
以德化、智略等胜敌为上策。《三国志。卷三九。蜀书。马良传》裴松之注引〈襄阳记〉:「夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。」
《国语辞典》:草偃风从(草偃风从)  拼音:cǎo yǎn fēng cóng
比喻在上位者以德化民。参见「风行草偃」条。南朝梁。任昉〈天监三年策秀才文〉:「上之化下,草偃风从。」
《国语辞典》:草偃风行(草偃风行)  拼音:cǎo yǎn fēng xíng
比喻在上位者以德化民。参见「风行草偃」条。《陈书。卷五。宣帝纪》:「草偃风行,冀以变俗。」《官场现形记》第二○回:「所以到来任之后,事事以节俭为先。现在几个月下来,居然上行下效,草偃风行。」
《国语辞典》:草靡风行(草靡风行)  拼音:cǎo mǐ fēng xíng
比喻上位者以德化民,上行下效。参见「风行草偃」条。唐。白居易《策林二。请行赏罚以劝举贤》:「自然上下精详,远近惩劝,谨关梁以相系,责辕轮以相求,俾夫草靡风行,达于上下。」
《國語辭典》:化鸱为凤(化鴟為鳳)  拼音:huà chī wéi fèng
鸱,鹞鹰,比喻威猛的官吏。凤,有德的瑞鸟。汉时,仇览为蒲亭长,陈元母前往拜见,并告陈元不孝,仇览乃亲至陈元家,以德惠感化陈元终成孝子的故事。典出《后汉书。卷七六。循吏传。仇览传》。后以化鸱为凤指官吏以仁德教化人民,而不滥用刑罚。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也。」
《漢語大詞典》:并容遍覆
广为包容覆庇。喻德化之广。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿疏》:“ 真宗皇帝 继统遵业,以涵煦生养,蕃育齐民;以并容徧覆,扰服异类。”扰服,驯服。