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《漢語大詞典》:贯花(貫花)
亦作“ 贯华 ”。 佛教传说,佛祖说法,感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂,唱导佛法。 唐 张鷟 《沧州弓高县实性寺释迦像碑》:“贯花之句,光如水上之莲花;説偈之音,皎若星中之月。” 宋 赞宁 等宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽:“偶疾暴终,杳归冥府,引之见王,问‘修何业’?答曰:‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌,屡称‘善哉’,俾令讽诵。 幽 吮唇播舌,章段分明,念毕,王曰:‘未尽善矣,何耶?勘少一节文,何贯华之线断乎?’”华,一本作“ 花 ”。 清 钱谦益 《秦淮水亭逢旧校书赋赠》之九:“贝叶光明佛火青,贯花心口不曾停。”
《漢語大詞典》:平圃
(1).即 玄圃 。穆天子传《淮南子·墬形训》作“县圃”。传说为天神所居。 清 毕沅 以为即 甘肃 张掖县 北之 鸡山 。山海经·西山经:“又西三百二十里,曰 槐江之山 ……其中多蠃母,其上多青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟,其阴多采黄金银。实惟帝之平圃, 神英招 司之。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“去肃表乎时训,行庆动於天瞩。载怀 平圃 ,乃睠 芳林 。”
(2).平坦的园圃。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“游平圃以长望兮,乘脩水之华旂。” 清 昭梿 啸亭续录·山高水长殿看烟火:“楼凡五楹,不加丹堊,前平圃数顷,地甚爽塏,远眺 西山 ,如髻出苑墻间,浑如图画。”
《漢語大詞典》:请福(請福)
祈求天神降福。 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“烹宰牺牲,烧香请福,而病者不愈,死丧相袭,破产竭财,一无奇异,终不悔悟。”
《国语辞典》:星君  拼音:xīng jūn
传统观念中以为每一颗星都有一位天神代表,称为「星君」。《儒林外史》第一回:「王冕道:『天可怜见,降下这一夥星君去维持文运,我们是不及见了。』」
《漢語大詞典》:平出
(1).古代文书中提到天神、地祇、天子、皇后等时应提行以示尊崇,谓之“平出”。唐六典·礼部·郎中员外郎:“昊天,后土,天神,地祇,上帝,天帝……皇帝,天子,陛下,至尊,太皇太后,皇太后,皇后,皇太子,皆平出。”
(2). 宋 代中央机关的官员出任地方官,不含贬责之意,亦谓“平出”。 宋 叶梦得 石林燕语卷十:“ 熙寧 以前,臺官例少贬责,间有补外者,多是平出,未几復召还。”
《漢語大詞典》:神丁
天神的使者。云笈七籤卷一○二:“仙真列侍,神丁卫轩。” 元 杨维桢 《览古》诗之二九:“孰借神丁火,焚却青囊书?” 清 魏源 《栈道杂诗》之五:“思剗两戒雄,神丁万牛闢。”
分類:天神使者
《漢語大詞典》:皇祇
(1).地神。也称地祇。 晋 傅玄 《晋天地郊明堂歌·地郊飨神歌》:“整泰折,竢皇祇。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一:“ 元璋 搬进新盖的宫殿,把要作皇帝的意思,祭告于上帝皇祇。”
(2).天神与地神的并称。文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉:“皇祇发生之始,后王布和之辰。” 李善 注:“皇,天神也;祇,地神也。”
《漢語大詞典》:禘祭
古代对天神、祖先的大祭。《韩诗外传》卷五:“禘祭不敬,山川失时,则民无畏矣。”《东观汉记·张纯传》:“ 元始 五年,诸王公列侯庙会,始为禘祭。又前十八年,亲幸 长安 ,亦行此礼。”《东周列国志》第七八回:“是年秋八月, 鲁 将行禘祭。” 清 夏炘 学礼管释·释祔:“古者天子禘祭,祭所自出之帝於始祖之庙。又天子崩,诸侯薨,祝取羣庙之主,而藏诸祖庙。”
《漢語大詞典》:天蓬
天神名。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“便是 天蓬 黑煞 ,见他也应伏输。”《三国演义》第一○一回:“令 关兴 结束做 天蓬 模样,手执七星皂旛,步行於车前。”《水浒传》第十三回:“这个是扶持社稷毘沙门, 托塔李天王 ;那个是整顿江山掌金闕, 天蓬大元帅 。”
《漢語大詞典》:神祀
祭祀天神。周礼·地官·鼓人:“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注:“神祀,祀天神也。” 贾公彦 疏:“天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。”管子·四时:“谨修神祀,量功赏贤。”
《國語辭典》:千里眼  拼音:qiān lǐ yǎn
1.神话传说中的天神。相传为妈祖所收伏的妖怪,后为妈祖座前的两大神将,具有眼力的神通,能看到极远、极细或极隐蔽的东西。《西游记》第一回:「惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光燄燄,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」
2.人耳目众多,或用以比喻人观察敏锐,有远见。《魏书。卷五八。杨播传》:「杨使君有千里眼,那可欺之?」
3.望远镜的俗称。
《漢語大詞典》:业道(業道)
佛教语。指监视人们善恶作业的天神地祇。又称业道神。 唐 王梵志 《生即巧风吹》诗:“生即巧风吹,死须业道过。” 唐 王梵志 《说钱心即喜》诗:“平生不造福,死被业道收。”
《漢語大詞典》:宝舆(寶輿)
亦作“ 宝轝 ”。 天神、天子等尊贵所乘的车。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“尔时圣王椎钟鸣鼓,乘大宝轝,至 须达 家。”法苑珠林卷十四:“夫人即升宝轝,与诸官属及采女前后导从,往 蓝毗尼园 。”《宋史·乐志十五》:“宝舆迎引归新殿,奏享备钦崇。”元史·祭祀志六:“至十五日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪卫队仗列于殿前,诸色社直暨诸坛面列于 崇天门 外,迎引出宫。”
《漢語大詞典》:燎坛(燎壇)
燎祭天神的高台。通典·礼二:“太尉设燎坛於丙地。礼毕,器席有司烧埋之。”新唐书·礼乐志二:“广一丈,高一丈二尺,户方六尺者,大祀之燎坛也;广八尺,高一丈,户方三尺者,中祀之燎坛也;广五尺,户方二尺者,小祀之燎坛也。”
《漢語大詞典》:宝驾(寶駕)
天神或帝王的车驾。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“三乘谓筏,六度为舟,金幢合盖,宝驾驱輈,地祇来格,天众追游。” 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗:“雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。”