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《國語辭典》:天球  拼音:tiān qiú
1.一种古玉。《书经。顾命》:「大玉、夷玉、天球、河图在东序。」
2.一种古琴。宋。苏轼〈十二琴铭。天球〉:「天球至意,合以人力。」
3.以观测者为中心假想的无限远球面。天体无论其距离,其位置及运动都投影在此球面上。
《漢語大詞典》:玑衡(璣衡)
(1).“ 璇璣玉衡 ”的省称。古代观测天体的仪器。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“尺表能审璣衡之度,寸管能测往復之气。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》:“观星文而考南北,大象入於璣衡。” 严复 《救亡决论》:“浑天昉于璣衡,机器创于 班 墨 。”参见“ 璇璣玉衡 ”。
(2).北斗七星的泛称。 宋 王安石 《谢赐历日表》:“恭惟陛下躬包历数,政顺璣衡,齐日月之照临,体乾坤之闔辟。” 明 杨慎 《柯玉井赠宝剑》诗:“冲霄紫气璣衡北,照夜清光奎壁东。”
(3).借指天文学。 清 梁章钜 归田琐记·鼓楼刻漏:“ 石堂 名 普 ,字 尚德 , 寧德 人,精律吕璣衡之学。”
《漢語大詞典》:璇玑玉衡(璇璣玉衡)
亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。书·舜典:“在璿璣玉衡,以齐七政。” 孔 传:“璿,美玉。璣衡,王者正天文之器,可运转者。” 孔颖达 疏:“璣衡者,璣为转运,衡为横簫,运璣使动於下,以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来谓之浑天仪者是也。”后汉书·安帝纪:“昔在帝王,承天理民,莫不据琁机玉衡,以齐七政。” 清 王韬 《变法上》:“铜龙沙漏,璇璣玉衡, 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为北斗七星。一至四星名魁、为璇玑;五至七星名杓,为玉衡。参阅史记·天官书晋书·天文志上
《國語辭典》:历象(曆象)  拼音:lì xiàng
1.日、月、星辰运行的天象。唐。玄宗〈春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字〉诗:「阴阳调历象,礼乐报玄穹。」
2.以历数、天象为对象来推算和观测。《书经。尧典》:「乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。」
《漢語大詞典》:天旋
(1).天体旋转。常用以形容气势雄伟或景象壮观。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“壁垒天旋,神抶电击。” 唐 杜甫 《续得观书迎就当阳居止》诗:“天旋 夔子峡 ,春近 岳阳湖 。” 宋 王安石 《过刘贡甫》诗:“天旋日月不少留,称意人间寧易得。”
(2).比喻皇帝出巡。
(3).比喻巨大变动,常与“地转”连用。参见“ 天旋地转 ”。
《國語辭典》:天旋地转(天旋地轉)  拼音:tiān xuán dì zhuǎn
1.天地转动,用以形容头晕眼花。《初刻拍案惊奇》卷一七:「达生只觉天旋地转,支持不得。」
2.比喻政局重大变化。唐。元稹〈望云骓马歌〉:「天旋地转日再中,天子却坐明光宫。」也作「天旋日转」。
《漢語大詞典》:方天
(1).可与上天相比。 南朝 梁简文帝 《大法颂》:“ 河 澄待圣,海謐期皇。方天譬地,功归 有梁 。”
(2).我国古代天体论之一种。为 汉 王充 所倡。 南朝 梁简文帝 《贺道善浑天记》:“方天兴於 王充 ,听天起於 姚信 。” 唐 李淳风 乙巳占·天象:“论天体象者,凡八家:一曰浑天,即今所载 张衡 《灵宪》是也;二曰宣夜,絶无师学;三曰盖天,《周髀》所载;四曰轩天, 姚信 所説;五曰穹天, 虞耸 所拟;六曰安天, 虞喜 所述;七曰方天, 王充 所论;八曰四天,袄胡寓言。”参阅 汉 王充 论衡·谈天
《國語辭典》:星子  拼音:xīng zi
1.细碎的东西。如:「唾沫星子」、「火星子」、「油星子」。
2.星星。夜空中闪烁发光的天体。
《漢語大詞典》:天形
(1).天生的形态;天然的形体。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉上“太尉神姿高彻如瑶林琼树” 刘孝标 注引《名士传》:“ 夷甫 天形奇特,明秀若神。” 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“山中有良药,吾欲隳天形。”
(2).指天体的形态。晋书·天文志上:“天形南高而北下。”
《國語辭典》:浑天(渾天)  拼音:hùn tiān
古代认为天形浑圆如鸟卵,地如卵黄,天包于地外,故称天体为「浑天」。《晋书。卷一一。天文志上》:「前儒旧说,天地之体,状如鸟卵,天包地外,犹壳之裹黄也;周旋无端,其形浑浑然,故曰浑天也。」
《漢語大詞典》:浑仪(渾儀)
我国古代观测天体位置的仪器。又称浑天仪。南史·宋纪上·武帝:“ 长安 丰稔,帑藏盈积,帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉璽送之都。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“天文家有浑仪,测天之器,设於崇臺,以候垂象者,则古之璣衡也。”清史稿·天文志二:“ 明 於 北京 齐化门 内倚城筑 观象臺 ,倣 元 製作浑仪、简仪、天体三仪,置於臺上。”
《漢語大詞典》:浑仪(渾儀)
我国古代观测天体位置的仪器。又称浑天仪。南史·宋纪上·武帝:“ 长安 丰稔,帑藏盈积,帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉璽送之都。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“天文家有浑仪,测天之器,设於崇臺,以候垂象者,则古之璣衡也。”清史稿·天文志二:“ 明 於 北京 齐化门 内倚城筑 观象臺 ,倣 元 製作浑仪、简仪、天体三仪,置於臺上。”
《國語辭典》:赤道  拼音:chì dào
1.沿地球表面与地轴垂直的一条假想大圆圈,将地球划分为南北半球,而赤道的纬度为零。
2.地球赤道外延至天球所成的假想圆圈。也称为「天球赤道」。
《漢語大詞典》:清妙
亦作“ 清玅 ”。
(1).轻清。指天体。《淮南子·天文训》:“清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。”
(2).清高美好。亦指清高美好之士。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“委辞召贡,保此清妙。”三国志·吴志·王蕃楼玄等传论:“ 胡冲 以为 玄 、 邵 、 蕃 一时清妙,略无优劣。”
(3).清新妙品。 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“天壤区区,惟恣五慾,实可愧耻,每以得作才鬼,犹胜顽仙。此 陶隐居 之志也。由是书画皆为清玅。”
(4).清新美妙。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》:“圆珠积水,流清妙之音。” 宋 张先 《玉树后庭花》词之二:“新声丽色千人,歌后庭清妙。” 王统照 《春雨之夜·山道之侧》:“我在驴子背上,无意中嗅着山中清妙的香气,想是由萌发的草木与流泉上蒸发出来的?”
《國語辭典》:星云(星雲)  拼音:xīng yún
由星际物质聚集而成的云气。
《國語辭典》:轨道(軌道)  拼音:guǐ dào
1.遵循法度。《汉书。卷二二。礼乐志》:「宜定制度,兴礼乐,然后诸侯轨道,百姓素朴,狱讼衰息。」
2.供火车、电车行驶的铁轨。
3.物质运动时所循的路径。
《漢語大詞典》:磨蚁(磨蟻,磨螘)
语出晋书·天文志上:“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转……譬之於蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左迴焉。”后以“磨蚁”喻指日月在天体中的运行。 宋 邵雍 《皇极经世一元吟》:“日月如磨蚁,往来无休息。”亦用以比喻忙碌不停的人或循环不已的事物。 宋 李纲 《立春日龙化道中得家问》诗之三:“艰危至此无千古,忧患如吾岂两人?往返循环真磨蚁,已将大地等微尘。” 明 唐顺之 《登常山山亭次壁间韵》之二:“栈度盘蛇际,滩行磨蚁中。” 明 陈与郊 《义犬记》第一出:“好笑世人真磨蚁,磨倦人还未?”
磨螘:磨盘上的蚂蚁。比喻极其微小。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“下官贪磨螘之微名,忘枕鸳之雅爱。”
《漢語大詞典》:天动(天動)
谓天体的运行。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“汹汹旭旭,天动地岋。”《公羊传·文公九年》“九月癸酉,地震” 汉 何休 注:“天动地静,常也。” 三国 魏 李康 《运命论》:“天动星迴,而辰极犹居其所。”宋史·叶清臣传:“天动地静,主尊臣卑。”