(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”
(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

(1).正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 孝惠帝 曾春出游离宫。”《汉书·贾山传》：“ 秦 非徒如此也，起 咸阳 而西至 雍 ，离宫三百，鐘鼓帷帐，不移而具。” 颜师古 注：“凡言离宫者，皆谓於别处置之，非常所居也。” 唐 温庭筠 《华清宫和杜舍人》：“五十年天子，离宫旧粉墙。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“何地承君愁，望离宫只自吁。”
(2).指太子居住的宫室。《文选·陆厥〈奉答内兄希叔〉诗》：“离宫收杞梓，华屋富徐陈。” 张铣 注：“离宫华屋皆太子宫舘也。”
(3).指南天，南方。 五代 齐己 《苦热行》：“离宫划开赤帝怒，喝起六龙奔日驭。”《西游记》第三五回：“那魔……取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来。”参见“ 离南 ”。
(4).借指火红色。 五代 齐己 《石竹花》诗：“石竹花开照庭石，红蘚自稟离宫色。”
(5).星名。《晋书·天文志》：“离宫六星。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“华盖巖巖，俯临於帝座；离宫奕奕，旁絶於天津。”《宋史·天文志三》：“离宫六星，两两相对为一坐，夹附室宿上星，天子之别宫也。”

(1).南方。 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。” 查慎行 注引《参同契》注：“子居北，北乃坎之正位。午居南，南乃离之正位。”
(2).草名。又名通脱木，俗称通草。《尔雅·释草》：“离南，活莌。” 郭璞 注：“草生南方，高丈许，似荷叶，茎中有瓤正白。” 明 李时珍《本草纲目·草七·通脱木》﹝释名﹞引 苏颂 曰：“《尔雅》：‘离南，活莌。’即通草也。”

(1).皇帝出巡时的护卫侍从人员。 汉 司马相如 《上林赋》：“ 孙叔 奉轡， 卫公 驂乘；扈从横行，出乎四校之中。”一说，谓跋扈纵恣。见《史记·司马相如列传》 裴駰 集解引 郭璞 注。 清 昭槤 《啸亭杂录·领侍卫府》：“扈从，后扈二人，於御前大臣内简命；前引十人，於内大臣、散秩大臣及御前侍卫内简命。”
(2).指一般的随从人员。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“每思要路刺杀 宋 ，而虑其扈从繁。”
(3).随从皇帝出巡。《北齐书·杨愔传》：“ 侃 虽奉迎车驾北渡，而潜欲南奔， 愔 固諫止之，遂相与扈从达 建州 。” 唐 宋之问 《扈从登封途中作》诗：“扈从良可赋，终乏掞天才。” 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》：“百官从驾谓之扈从，盖臣下侍从至尊，各供所职，犹僕御扈养以从上，故谓之扈从耳。”《新唐书·张镐传》：“ 玄宗 西狩， 镐 徒步扈从。” 宋 叶适 《息虚论·亲征》：“ 寇準 决策，扈从渡 河 ，六师驩动用命。”《明史·何文辉传》：“会车驾幸 汴梁 ，召 文辉 扈从，因命为 河南卫 指挥使。”
(4).泛指跟随、陪从。《宋书·隐逸传·王弘之》：“时 瑯琊 殷仲文 还 姑孰 ，祖送倾朝， 谦 要 弘之 同行，答曰：‘凡祖离送别，必在有情，下官与 殷 风马不接，无缘扈从。’”

(1).指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》：“遵古道以游豫兮，昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》：“凡天子饗会游豫，唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。”
(2).游乐。《文选·卢谌〈赠崔温〉诗》：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》：“漫夸游豫逐时闲，苦似爬搔除背痒。”
亦作“ 游预 ”。
(1).犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。” 赵岐 注：“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》：“良时一游豫，能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗：“两国罢干戈，君臣日游豫。”
(2).犹豫，迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“临观异同，心意怀游豫，不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“即欲向前从乞食，心意怀疑生游豫。”

见“ 游豫 ”。

(1).指天子出巡四方。《逸周书·籴匡》：“君亲巡方，卿参告糴，餘子倅运，开口同食，民不藏粮，曰有匡。”《梁书·武帝纪中》：“狩岳巡方，明王盛轨。”
(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏纪三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，问人疾苦，黜陟守宰。” 明 沈德符 《野获编补遗·台省·御史墨败》：“而主上处分亦较 世宗 朝加重，盖巡方不检，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·杨以斋》：“廷议遣 满洲 大臣巡方，上疏止之。”

(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。” 宋 庞元英 《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”
(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽 令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”

(1).天体旋转。常用以形容气势雄伟或景象壮观。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。” 唐 杜甫 《续得观书迎就当阳居止》诗：“天旋 夔子峡 ，春近 岳阳湖 。” 宋 王安石 《过刘贡甫》诗：“天旋日月不少留，称意人间寧易得。”
(2).比喻皇帝出巡。
(3).比喻巨大变动，常与“地转”连用。参见“ 天旋地转 ”。

(1).比喻世局大变。 唐 白居易 《长恨歌》：“天旋地转迴龙驭，到此踌躇不能去。”
(2).形容气势宏大。《英烈传》第十二回：“我们十来个扛勿动，被他一人一手便来牵，真个是天旋地转气轩轩。”
(3).形容晕眩。《水浒传》第三九回：“只见天旋地转，头晕眼花，就凳边便倒。”《初刻拍案惊奇》卷六：“吃不到两三口，只见 巫氏 脸儿通红，天旋地转。”

谓帝王出行，途中停车。《新唐书·柳公权传》：“ 公权 从幸 未央宫 ，帝驻輦曰：‘朕有一喜。’” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 裕陵 幸尚书省，驻輦环视久之。”亦指帝王出巡，停留某地。《天雨花》第十五回：“皇长子驻輦 山东 。”

(1).居留下来看管。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 上书：愿留守坟墓，独不徙。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 北征，伯叔留守故居。” 郁达夫 《出奔》：“﹝ 董玉林 ﹞向立在岸上送他们出发、替他们留守的长工，嘱咐了许多催款、索利、收取花息的琐事。”
(2).指军队进发时，留驻部分人员以为守备。《汉书·张良传》：“ 沛公 乃令 韩王成 留守 阳翟 。”《宋书·武帝纪上》：“五月，至 下邳 ，留船，步军进 琅邪 ，所过筑城留守。”
(3).古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，谓之“京城留守”。其陪京和行都则常设留守，多以地方长官兼任。至 北魏 始为正式命官。《史记·越王勾践世家》：“ 吴王 北会诸侯於 黄池 ， 吴国 精兵从王，惟独老弱与太子留守。”《后汉书·张禹传》：“ 和帝 南巡祠园庙， 禹 以太尉兼卫尉留守。”《魏书·东阳王丕传》：“﹝ 高祖 ﹞车驾南伐， 丕 与 广陵王 羽 留守京师，并加使持节。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》载此事， 胡三省 注曰：“留守之制因此。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“留守之官，居禁省中，岁时出旌旗，序留司文武百官于宫门外而衙之。”其后历代沿置，职掌不一。参阅《文献通考·职官十七》。

(1).清洁的道路。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“按轡清路，周望山野。”
(2).使道路清净。古制帝王或大臣出巡时清扫道路，驱散行人。 三国 魏 阮籍 《奏记诣曹爽》：“乞降期会，以避清路。”《梁书·到溉传》：“﹝ 到溉 ﹞冠履十年一易，朝服或至穿补，传呼清路，示有朝章而已。”

(1).指 周穆王 。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“ 穆满 八骏，如舞 瑶水 之阴。” 刘良 注：“ 穆满 ， 周穆王 也。”
(2).借指出巡的帝王。 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗：“ 穆满 曾为物外游，六龙经此暂淹留。” 景耀月 《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之四：“ 穆满 不来瑶圃废，年年风打殿端铃。”

(1).帝王亲征或出巡时驻跸的营帐。 唐 宋之问 《扈从登封告成颂》诗：“后骑迴天苑，前山入御营。” 元 耶律楚材 《用李德恒韵寄景贤》诗：“牢落十年扈御营，瑶琴忘尽水仙声。酷思诗酒闲中乐，见説干戈梦里惊。” 清 昭梿 《啸亭杂录·御营制度》：“凡列圣每岁秋獮 木兰 ，巡幸直省，除近畿数处建行宫外，其他皆驻蹕牙帐，名曰御营。亦崇尚俭朴，兼不忘本之意也。”绍剧《龙虎斗》第二场：“统率雄师我为尊，御营还有圣明君。”
(2).营卫；护卫。御，通“ 御 ”。 汉 班固 《十八侯铭·太尉绛侯周勃》：“懿懿太尉，惇厚朴诚，辅翼受命，应节御营。” 宋 岳飞 《南京上皇帝书略》：“陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋，而勤王御营之师日集，兵势渐盛。”

(1).奉帝王之命行事的临时使节。后多指特派出巡的大臣。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，毋以封诸侯，立大官，毋以割地行大使，出大币。”《后汉书·荀彧传》：“臣今当济 江 ，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。”《北史·周纪下》：“壬申，幸 同州 ，遣大使巡察诸州。”
(2). 唐 制，节度使有节度大使、副大使知节度事之别。大使如由诸王遥领，则以副大使知节度事为正节度。见《新唐书·百官志四下》。
(3).事务官称大使。如 元 京都二十二仓之仓大使，内藏各库之库大使。 明 清 多沿用。参阅《续通典·职官八》。
(4).一个国家派往另一个国家的最高一级外交代表，通常都有“特命全权大使”衔。由派遣国国家元首任命。大使不仅代表自己的国家，并代表自己国家的元首，享有比其他等级的外交代表更高的礼遇和外交豁免权，可以随时请求驻在国国家元首接见并进行直接谈判。同时，也有尊重驻在国法律、秩序、风俗习惯和不干涉该国内政的义务。

古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙，称“告庙”。《左传·桓公二年》：“凡公行，告於宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼也。” 汉 班固 《白虎通·巡狩》：“王者出，必告庙何？孝子出辞反面，事死如事生。”《新五代史·伶官传序》：“ 庄宗 受（三矢）而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》：“《唐志》云：大将出军征讨，皆告庙受鉞，辞 齐太公 庙讫，不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“ 李建泰 出师西征，我家特奉朝命，以太牢告庙，此时何等烜赫。”

(1).分别出巡。《新唐书·玄宗纪》：“辛卯，遣使分巡天下。” 清 恽敬 《上秦小岘按察书》：“及官 富阳 ，先生分巡 杭 、 嘉 、 湖 三府， 敬 以属吏见。”
(2).指出巡的官员。 明 朱权 《荆钗记·堂试》：“众秀才，今日考试汝等，不意分巡大人报到，将就考一道策罢。” 清 梁章钜 《浪迹续谈·陈忠毅公传》：“ 丹赤 以 温州 濒海，分巡无兵，何以守。”