《漢語大詞典》：吐哺辍洗（吐哺輟洗）
据《韩诗外传》卷三载， 周公 殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载， 郦食其 求见 刘邦 ， 刘邦 方踞床洗足。 郦生 不拜，且斥其不宜踞见长者，於是 刘邦 起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”为礼贤下士之典实。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“会 高欢 东出， 元忠 乘露车，载素筝浊酒以奉迎， 欢 闻其酒客，未即见之。 元忠 ……谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不吐哺輟洗，其人可知，还吾刺，勿通也！’” 胡三省 注：“以 周公 、 汉祖 之事责 欢 也。”参见“ 吐哺握髮 ”。
《漢語大詞典》：风雷之变（風雷之變）
据《书·金縢》载： 周武王 死后， 周公 摄政，镇压了 武王 的弟弟 管叔 、 蔡叔 等的叛乱。 武王 子 成王 因受流言影响，怀疑 周公 的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”后遂以“风雷之变”指上天示警的灾异现象。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空 陈褒 以灾异免。於是犹有风雷之变，有司復以追咎三公。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“昔 成王 感於风雷之变，乃有刑措之休； 高宗 感於雊雉之异，是臻 嘉靖 之效。” 清 俞樾 《群经平议·尚书三》“ 周公 居东二年则罪人斯得”：“夫是非曲直必无竝行之理，既知 管 蔡 流言，则又何疑乎 周公 ，乃必待风雷之变、发金縢之书而后悔而迎公乎？”