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《國語辭典》:巽言  拼音:xùn yán
语本《论语。子罕》:「巽与之言,能无说乎?绎之为贵。」指恭敬委婉的言辞。宋。陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉:「正言以迂阔而废,巽言以软美而入。」
《漢語大詞典》:巽与(巽與)
顺从,附和。《论语·子罕》:“巽与之言,能无説乎?绎之为贵。” 朱熹 集注:“巽言,无所乖忤,故必説。”
分類:顺从附和
《漢語大詞典》:巽词(巽詞)
亦作“ 巽辞 ”。
(1).委婉的言词。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从志》:“﹝ 李氏 ﹞语之曰:‘我几入鬼録,赖君復生,顾世间物无足以报德,愿以此身供枕席之奉。’ 聂 惊惧,但巽词谢。” 清 顾炎武 日知录·赵盾弑其君:“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,此 董狐 之巽辞也。”
(2).指柔媚的言辞。 清 钱大昕 十驾斋养新录·史通:“耻巽辞以諛今,假大言以蔑古。”
《漢語大詞典》:外辞(外辭)
(1).泛指显豁之辞。《穀梁传·隐公三年》:“其日有食之何也?吐者外壤,食者内壤。闕然不见其壤,有食之者也。有内辞也,或外辞也。” 锺文烝 补注:“‘有’之疑为内辞,其辞最微……‘或’之疑为外辞,其辞较著。”
(2).对外的言词。礼记·曲礼下“内事曰孝王某,外事曰嗣王某” 唐 孔颖达 疏:“是在内从内辞,在外从外辞。”
分類:显豁言词
《國語辭典》:引述  拼音:yǐn shù
引用叙述。如:「文章或书本里引述他人的话语,必须注明其出处或来源。」
《國語辭典》:费口(費口)  拼音:fèi kǒu
吵嘴。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》:「我丈夫前日与卢监生家人卢才费口,夜间就病起来。」
《漢語大詞典》:谏词(諫詞)
谏诤的言词。 宋 曾巩 《书魏郑公传》:“ 桀 、 紂 、 幽 、 厉 、 始皇 之亡,则其臣之諫词无见焉。”
分類:谏诤言词
《國語辭典》:皮傅  拼音:pí fù
凭肤浅的认识牵强附会。《后汉书。卷五九。张衡列传》:「且河洛、六蓺,篇录已定,后人皮傅,无所容篡。」唐。章怀太子。注:「谓不深得其情核,皮肤浅近,强相傅会也。」
《漢語大詞典》:切辞(切辭)
恳切的言词。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“若夫体亮行高,神清量远,不諂笑以取悦,不曲言以负心……进则切辞正论,攻过箴闕,退则端诚杜私,知无不为者,谓之闇騃徒苦。”
分類:恳切言词
《漢語大詞典》:声词(聲詞)
声音言词。指动听的话。韩非子·问田:“独不闻 楚 将 宋觚 而失其政, 魏 相 冯离 而亡其国,二君者驱於声词,眩乎辩説。”
《國語辭典》:狗屁  拼音:gǒu pì
骂人的话。比喻一无可取。如:「他说的话就如狗屁一般,没人会相信。」
《漢語大詞典》:戚言(慼言)
谓忧民的言论。书·多方:“ 有夏 诞厥逸,不肯慼言于民。” 孔 传:“不肯忧言於民。”
忧戚的言词。鬼谷子·权:“戚言者,权而于信;静言者,反而于胜。” 陶弘景 注:“戚者,忧也,谓象忧戚而陈言也。”
《漢語大詞典》:内辞(内辭)
(1).谓为本国君侯讳饰之辞。《公羊传·桓公十八年》:“夫人外者何?内辞也。” 何休 注:“内为公讳辞。”《穀梁传·桓公十年》:“秋,公会 卫侯 于 桃丘 ,弗遇。弗遇者,志不相得也。弗,内辞也。” 范宁 注:“倡会者 卫 , 鲁 至 桃丘 而 卫 不来,故书‘弗遇’以杀耻。”
(2).泛指隐微不显之辞。《穀梁传·隐公三年》:“其日有食之何也?吐者外壤,食者内壤。闕然不见其壤,有食之者也。有内辞也,或外辞也。” 钟文烝 补注:“‘有’之疑为内辞其辞最微……‘或’之疑为外辞,其辞较著。”
(3).对内的言词。礼记·曲礼下“内事曰孝王某,外事曰嗣王某” 清 朱彬 训纂:“是在内从内辞,在外从外辞。”
《漢語大詞典》:姱辞(姱辭)
美好的言词。 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“耀姱辞之曭朗兮,世果以是之为狂。”
分類:美好言词
《國語辭典》:滥调(濫調)  拼音:làn diào
曾被滥用,令人厌烦的浮泛俗气言辞。如:「这篇作文都是过时的滥调,根本不值得一读。」
《漢語大詞典》:慢辞(慢辭)
亦作“ 慢词 ”。 不恭敬的言词。新唐书·浑瑊传:“﹝ 朱泚 ﹞方据 乾陵 下瞰城,翠翟红袍,左右宦人趋走,宴赐拜舞,又纵慢辞戏斥天子,以为胜在景刻。”明史·外国传二·安南:“初征讨之议发自 夏言 ,帝既责 綰 ,因发怒曰:‘ 安南 事本一人倡,众皆随之,乃訕上听 言 计,共作慢词。’”