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分类词汇（续上）
余地
抽茧
常论
快论
世语
通说
浮论
游言
妙说
市场
主言
剿说
空论
时谈
私论
《國語辭典》：馀地（餘地）　　拼音：yú dì
1.可供言语或行为缓冲回旋的空间。《庄子。养生主》：「彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。」唐。杜甫〈奉送魏六丈佑少府之交广〉诗：「议论有馀地，公侯来未迟。」
2.坟墓外的空地。
分類：余地言论行动动中回旋地步
《漢語大詞典》：抽茧（抽繭）
(1).抽引茧丝。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“微若抽茧，逝如激电。”
(2).喻引出其言论加以申述。 曼华 《同盟会时代民报始末记》：“《民报》之出，殆首在廓清反动言论，抽茧剥蕉，而后革命理论之真諦以明。”
分類：抽茧抽引引出言论申述
《漢語大詞典》：常论（常論）
(1).指普遍适用的道理和法则。《后汉书·王符传》：“国以贤兴，以諂衰；君以忠安，以佞危。此古今之常论，而时所共知也。”
(2).平庸的言论。《汉书·谷永传》：“背可惧之大异，问不急之常论。” 章炳麟 《论式》：“游谈恣肆而无法程，常论宽缓而无攻守。”
分類：平庸普遍言论适用道理法则
《漢語大詞典》：快论（快論）
痛快的言论。 明 沈德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祠》：“近日 娄中 王衡 力詆其人，俱千古快论。” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗》：“安得如此快论，而犹不从，亦愚甚矣。”
分類：痛快言论
《漢語大詞典》：世语（世語）
(1).世俗的言论。《无量寿经》卷下：“不欣世语，乐在正论。” 明 刘基 《招隐》：“世语我不接，世士我不逢。”
(2).俗语。 唐 刘知几 《史通·言语》：“唯 王 、 宋 著书，叙 元 、 高 时事，抗词正笔，务存直道，方言世语，由此毕彰。而今之学者，皆尤二子以言多滓秽，语伤浅俗。”
分類：世俗俗语言论
《漢語大詞典》：通说（通説）
(1).通达的言论。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》：“无形之有，既不匠立，徒谓支离，以为通説。”
(2).普遍的说法。 廖仲恺 《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“构成近世国家最要紧的要素，就是人民、领土、主权三件物事，这是近来国家学者的通说。”
分類：通达普遍言论
《漢語大詞典》：浮论（浮論）
空虚不实的言论。 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“羣辈之躁聚势门，欲以浮论笼驾主司者。” 宋 叶适 《法度总论二》：“虚文相挻，浮论相倚。”
分類：空虚不实言论
《國語辭典》：游言　　拼音：yóu yán
浮誇不实的言论。《礼记。缁衣》：「大人不倡游言。」
分類：虚浮不实浮夸言语流言言论
《漢語大詞典》：妙说（妙説）
意旨精微的言论。《魏书·常景传》：“味道综微言，端蓍演妙説。” 南朝 齐 王融 《游仙》诗之一：“緑帙啟真词，丹经流妙説。”
分類：意旨精微言论
《國語辭典》：市场（市場）　　拼音：shì cháng
1.买卖货物的场所。如菜市场、超级市场等。
2.在一定经济范围内商品行销的区域。如国内市场、海外市场等。
3.指所有对某商品或服务有购买力又有购买意愿之潜在顾客。例如，这本书有市场是指有人有购买能力、又愿意购买该书，这些潜在顾客就构成该书的市场。
分類：市场商品品行思想买卖行销言论场所区域影响地方多含贬义
《漢語大詞典》：主言
(1).崇尚空谈。《国语·晋语五》：“ 阳子 华而不实，主言而无谋。” 韦昭 注：“主，尚也。”
(2).以记载言论为主。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 大舜 云：书用识哉！所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。” 黄侃 札记：“传其语言谓之书。”
分類：崇尚记载空谈言论札记
《國語辭典》：剿说（勦說）　　拼音：chāo shuō
剽窃他人的言论以为己出。《礼记。曲礼上》：「毋剿说，毋雷同。」北周。庾信 周兖州刺史广饶公宇文公神道碑：「公弱龄早慧，幼志夙成，立必正方，言无剿说。」也作「剿说」。
分類：抄袭言论打断言说
《國語辭典》：空论（空論）　　拼音：kōng lùn
不察客观事实而发的空泛论调。如：「他总爱滔滔不绝地发表空论，令人觉得肤浅。」《三国志。卷二四。魏书。韩崔高孙王传。高柔》：「事须判决，空论刑措之美，无闻当不之实哉？」
分類：空论空洞言论
《漢語大詞典》：时谈（時談）
亦作“ 时谭 ”。
(1).时人的称道。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 与大司马书，道 渊源 识致安处，足副时谈。”《魏书·崔休传》：“﹝ 休 ﹞公平清洁，甚得时谈。” 唐 柳宗元 《奏荐从事表》：“早登科选，夙洽时谭。”
(2).时人的言论。 唐 刘知几 《史通·〈汉书·五行志〉错误》：“叙事乖理者，其流有五……三曰，直引时谈，竟无它述。”
分類：称道言论
《漢語大詞典》：私论（私論）
(1).偏私的议论。《管子·任法》：“官无私论，士无私议，民无私説。”《晋书·石季龙载记上》：“於是立私论之条、偶语之律。听吏告其民，奴告其主，威刑日滥。”
(2).个人的言论。 宋 欧阳修 《正统论下》：“其恶 秦 而黜之，以为闰者谁乎，是 汉 人之私论，溺於非圣曲学之説者也。”
分類：个人偏私议论言论