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《漢語大詞典》:投艰(投艱)
赋予重任。书·大诰:“予造天役,遗大投艰于朕身。” 孔颖达 疏:“投掷此艰难之事於我身。” 周秉钧 易解:“投艰,谓任以难事。” 明 王廷相 慎言·保傅:“或问持盈之要,曰:‘苞桑之戒,投艰之忧,心日兢兢也。’” 清 王夫之 宋论·度宗:“且夫拔起而登天位,遗大投艰于眇躬,亦甚难矣。”
《國語辭典》:观火(觀火)  拼音:guān huǒ
比喻观察明白透澈。语出《书经。盘庚上》:「非予自荒兹德,惟汝舍德,不惕予一人,予若观火。」
《漢語大詞典》:庶明
群贤。书·皋陶谟:“慎厥身,修思永,惇敍九族,庶明励翼,邇可远,在兹。” 周秉钧 易解:“庶,众也。明,贤明之人。” 晋 陆云 《赠郑曼季往返》诗:“庶明以庸,帝听式闕。”
分類:秉钧
《國語辭典》:梓材  拼音:zǐ cái
1.《书经》周书篇名。为武王告诫康叔之文。
2.良质的木材。《书经。梓材》:「若作梓材,既勤朴斲,惟其涂丹雘。」晋。张华 励志诗:「如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斲,终负素质。」
《漢語大詞典》:往任
往昔任人之法。书·立政:“ 桀 德,惟乃弗作往任,是惟暴德。罔后。” 孔 传:“ 桀 之为德,惟乃不为先王之法,往所委任,是惟暴德之人,故絶世无后。” 周秉钧 易解:“往,旧也。往任,往日任人之法。”
《漢語大詞典》:东房(東房)
古代指堂屋中央正室东边的房间。书·顾命:“ 兑 之戈, 和 之弓, 垂 之竹矢,在东房。” 周秉钧 易解:“西房东房,在室之左右旁也。”仪礼·特牲馈食礼:“设洗于阼阶东南,壶禁在西序,豆籩鉶在东房。” 郑玄 注:“东房,房中之东。”
《漢語大詞典》:格知
度知。书·大诰:“矧曰其有能格知天命。” 孔 传:“安人且犹不能,况其有能至知天命者乎。” 周秉钧 易解:“今按《苍頡篇》:‘格,量度也。’言未遇明哲,以导民於安,况有能度知天命者乎?”
分類:秉钧
《漢語大詞典》:庶常
书·立政:“太史、尹伯,庶常吉士。” 周秉钧 易解:“庶,众也。常,祥也。吉,善也。庶常吉士,言上列各官皆祥善也。” 明 置庶吉士,取义于此。 清 因以“庶常”为庶吉士的代称。清史稿·选举志三:“庶吉士之选无定额……五年,詔内阁会议简选庶常之法。”参见“ 庶吉士 ”。
《漢語大詞典》:庶吉士
明 、 清 官名。 明 初有六科庶吉士。 洪武 十八年使进士观政于诸司,练习办事。其在翰林院、承敕监等近衙门者,采《书》“庶常吉士”之义,俱改称为庶吉士。 永乐 后专属翰林院,选进士文学优等及善书者为之。三年后举行考试,成绩优良者分别授以编修、检讨等职;其余则为给事中、御史,或出为州县官,谓之“散馆”。 明 代重翰林, 天顺 后非翰林不入阁,因而庶吉士始进之时,已群目为储相。 清 沿 明 制,于翰林院设庶常馆,掌教习庶吉士事。庶吉士又通称“庶常”。参阅 清 福格 《听雨丛谈》卷六。参见“ 庶常 ”。
《漢語大詞典》:庶慎
指众慎罚之事。书·立政:“庶狱庶慎,惟有司之牧夫是训用违。” 周秉钧 易解:“慎,与狱连言,盖谓慎罚也。”一说为众当慎之。见 清 孙星衍 尚书今古文注疏卷二四。
分類:秉钧
《漢語大詞典》:吉康
吉祥安乐。书·康诰:“爽惟民迪吉康。” 周秉钧 易解:“民迪吉康,民被教导则吉安也。”
《漢語大詞典》:庸释(庸釋)
舍弃。书·多方:“王若曰:‘誥告尔多方,非天庸释有 夏 ,非天庸释有 殷 。’” 周秉钧 易解:“庸释,舍弃也。古双声连语。”
分類:舍弃秉钧
《漢語大詞典》:严祗(嚴祗)
庄敬貌。书·皋陶谟:“曰严祗敬六德,亮采有邦。” 周秉钧 注:“严, 马融 读为儼,矜庄貌。祗,亦敬也。”
《漢語大詞典》:固命
定命,定数。书·君奭:“今汝永念,则有固命,厥乱明我新造邦。” 周秉钧 易解:“言今汝长念及此,则天当有定命,治明我新造之邦矣。”
分類:定数秉钧
《漢語大詞典》:孚命
授命。孚,通“ 付 ”。书·高宗肜日:“民有不若德,不听罪。天既孚命,正厥德。” 周秉钧 注:“孚,《汉石经》汉书·孔光传均作‘付’……言民有不善之德,不顺之罪,天已付命正其德矣。”
分類:授命秉钧
《漢語大詞典》:五极(五極)
犹五刑。极,诛。《书·吕刑》:“哲人惟刑,无疆之辞,属于五极,咸中有庆。” 孙星衍 疏:“五极,谓五刑之中。” 周秉钧 易解:“极,诛也……五极,犹五刑也。”
分類:五刑秉钧