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好事为携酒
何逊在扬州
河东赋
扬州独有
壮虎皮
华芝
怀铅
扬雄（又作：荐扬雄）
扬子解嘲（又作：扬雄嘲）
九州箴
客难扬雄拓落
立谈
戮仆
美新作
典故（续上）
上甘泉好事为携酒
何逊在扬州
河东赋
扬州独有
壮虎皮
华芝
怀铅
扬雄（又作：荐扬雄）
扬子解嘲（又作：扬雄嘲）
九州箴
客难扬雄拓落
立谈
戮仆
美新作
典故
相关人物
上甘泉
侍甘泉
甘泉近侍
相关人物
扬雄
《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉～3522～
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。……甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不彫，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。……甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不彫，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。
典故
相关人物
好事为携酒
数杯资好事
相关人物
扬雄
《汉书》卷八十七下《扬雄传赞》
「雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。」
「雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。」
典故
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何逊在扬州
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何逊
《初学记》卷二十八
《咏早梅诗》：（一云《扬州法曹梅花盛开》）兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。
《咏早梅诗》：（一云《扬州法曹梅花盛开》）兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。
例句
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 杜甫 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
典故
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河东赋
相关人物
扬雄
《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉～3535～
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上〈河东赋〉以劝，
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上〈河东赋〉以劝，
例句
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。 杜甫 赠献纳使起居田舍人
《渑水燕谈录》卷八〈事志〉～99～
扬州后土庙有花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为「琼花」，不知实何木也，世以为天下无之，惟此一株。孙冕镇维扬，使访之山中，甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，不为人贵。孙伤之，作诗曰：「可怜遐地产，常化燎原灰。」近年京师亦有之，或云，乃李文饶所赋「玉蕊花」也。
扬州后土庙有花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为「琼花」，不知实何木也，世以为天下无之，惟此一株。孙冕镇维扬，使访之山中，甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，不为人贵。孙伤之，作诗曰：「可怜遐地产，常化燎原灰。」近年京师亦有之，或云，乃李文饶所赋「玉蕊花」也。
《法言义疏》卷四〈吾子〉～7～
或曰：「有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？」曰：「其文是也，其质非也。」「敢问质。」曰：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。」
或曰：「有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？」曰：「其文是也，其质非也。」「敢问质。」曰：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。」
《三国志》卷六十五〈吴书·王蕃传〉～454～
南朝宋·裴松之注引《吴录》曰：皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲谑公卿，以为笑乐。万彧既为左丞相，蕃嘲彧曰：「鱼潜于渊，出水煦沫。何则？物有本性，不可横处非分也。彧出自溪谷，羊质虎皮，虚受光赫之宠，跨越三九之位，犬马犹能识养，将何以报厚施乎！」彧曰：「唐虞之朝无谬举之才，造父之门无驽蹇之质，蕃上诬明选，下讪桢干，何伤于日月，适多见其不知量耳。」
南朝宋·裴松之注引《吴录》曰：皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲谑公卿，以为笑乐。万彧既为左丞相，蕃嘲彧曰：「鱼潜于渊，出水煦沫。何则？物有本性，不可横处非分也。彧出自溪谷，羊质虎皮，虚受光赫之宠，跨越三九之位，犬马犹能识养，将何以报厚施乎！」彧曰：「唐虞之朝无谬举之才，造父之门无驽蹇之质，蕃上诬明选，下讪桢干，何伤于日月，适多见其不知量耳。」
例句
惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵
《昭明文选》卷七汉·扬子云（雄）《甘泉赋》
「于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。」唐·李善注：「服虔曰：『华芝，华盖也。』善曰：『言以华盖自翳也。』」
「于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。」唐·李善注：「服虔曰：『华芝，华盖也。』善曰：『言以华盖自翳也。』」
例句
杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。 温庭筠 春江花月夜词
《西京杂记》
扬子云好事，尝怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝俗四方之语，以为裨补《輶轩》所载，亦洪意也。
扬子云好事，尝怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝俗四方之语，以为裨补《輶轩》所载，亦洪意也。
简释
怀铅：指采访、笔记型著述。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“空虚惭炙輠，点窜许怀铅。”
例句
色向怀铅白，光因翰简融。 包融 和陈校书省中玩雪
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。 杜牧 长安杂题长句六首
陋学叨铅简，弱龄许翰场。 王湾 晚春诣苏州敬赠武员外
错简记铅椠，阅书移玉镇。 皎然 奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校
以馀经摧挫，固请发铅椠。 韩愈 喜侯喜至赠张籍张彻
老懒无斗心，久不事铅椠。 韩愈 送无本师归范阳
怀铅惭后进，投笔愿前驱。 骆宾王 久戍边城有怀京邑
一丘馀枕石，三越尔怀铅。 骆宾王 送刘少府游越州
典故
相关人物
扬雄
荐扬雄
荐雄
荐雄
相关人物
扬雄
《汉书》卷八十七上《扬雄传上》
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。
《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3565～
「哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解潮》。」唐·颜师古注：「玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。」
「哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解潮》。」唐·颜师古注：「玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。」
例句
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。 杜甫 堂成
曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。 牟融 题赵支
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。 王维 重酬苑郎中（并序○时为库部员外）
自笑无媒者，逢人作解嘲。 章八元 新安江行
谁知问津客，空作扬雄嘲。 长孙佐辅 山行书事
典故
相关人物
九州箴
相关人物
扬雄
《古文苑》卷十四汉·扬雄《百官箴》
《冀州箴》曰：「洋洋冀州……牧臣司冀。敢告在阶。」《兖州箴》曰：「悠悠济河。……牧臣司兖。敢告执书。」《交州箴》曰：「交州荒裔……牧臣司交。敢告执宪。」
《冀州箴》曰：「洋洋冀州……牧臣司冀。敢告在阶。」《兖州箴》曰：「悠悠济河。……牧臣司兖。敢告执书。」《交州箴》曰：「交州荒裔……牧臣司交。敢告执宪。」
《汉书》卷八十七下〈扬雄列传赞〉
赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十馀，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于〈虞箴〉，作〈州箴〉。赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆曶之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。晋·晋灼著：「九州之箴也。」
赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十馀，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；箴莫善于〈虞箴〉，作〈州箴〉。赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆曶之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。晋·晋灼著：「九州之箴也。」
例句
长怀五羖赎，终著九州箴。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
典故
相关人物
客难扬雄拓落
相关人物
扬雄
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·设论·解嘲〉～2006～
客嘲杨子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也？」唐·李善注：「拓落，犹辽落不谐偶也。」
客嘲杨子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当，顾默而作太玄五千文，枝叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也？」唐·李善注：「拓落，犹辽落不谐偶也。」
《昭明文选》卷四十五汉·扬子云（雄）《解嘲》
「夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇，或立谈间而封侯。」唐·李善注：「《史记》曰：『虞卿说赵孝成王，再见，为赵上卿，故号为虞卿。』」
「夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇，或立谈间而封侯。」唐·李善注：「《史记》曰：『虞卿说赵孝成王，再见，为赵上卿，故号为虞卿。』」
例句
南伯从事贤，君行立谈际。 杜甫 送樊二十三侍御赴汉中判官
典故
相关人物
美新作
相关人物
扬雄
《昭明文选》卷四十八〈符命·剧秦美新〉～249～
臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。
臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。
例句
一睹美新作，斯瑕安可除。 李群玉 感兴四首
《漢語大詞典》：琼花（瓊花）
(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅毛片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅毛片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”
《國語辭典》：羊质虎皮（羊質虎皮） 拼音：yáng zhí hǔ pí
羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壮丽的外表，而缺乏实力。汉。扬雄《法言。吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。」元。汪元亨〈折桂令。厌红尘拂袖而归〉曲：「鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。」也作「虎皮羊质」。
分類：虚有其表
《國語辭典》：怀铅（懷鉛） 拼音：huái qiān
铅，石墨笔。怀铅指随身携带笔墨，以便写作。引申为文之事。南朝梁。钟嵘《诗品。卷上。魏陈思王植》：「俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕。」