仲华（又作：仲华笑）
吊仲翔
天人三策
仲容
仲叔猪肝（又作：猪肝仲叔惭）
信美
一发下城
云散风流
仲尼执鞭
季路孝
傅武仲
富韩文范
然脐
改瑟
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参考典故
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而脩迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。引唐·李善注引盛弘之《荆州记》曰：「当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。」又引唐·刘良注：「仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。」
王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之冑，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒。粲劝表子琮，令归太祖。引唐·李善注：「盛弘之《荆州记》曰：『当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。』」又引唐·刘良注：「时董卓作乱，仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。」
王粲登楼：指咏叹流落他乡而怀念故土，或指登楼。唐戴叔伦《赠司空拾遗》：“陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。”
思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。 刘沧 汶阳客舍
陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。 张九龄 候使登石头驿楼作
陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 戴叔伦 赠司空拾遗
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。 李渥 秋日登越王楼献于中丞
我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。 李白 灞陵行送别
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。 李群玉 将之京国赠薛员外
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。 杜甫 夔府书怀四十韵
天寒出巫峡，醉别仲宣楼。 杜甫 夜雨
戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。 杜甫 将赴荆南寄别李剑州
群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
此时同一醉，应在仲宣楼。 杜甫 舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇
远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。 杜甫 长沙送李十一
浙水风烟思吊古，楚乡人物赋登楼。 牟融 处厚游杭作诗寄之
沉吟登楼赋，中夜起三复。 独孤及 寒夜溪行舟中作
仲宣徒有叹，谢守几追游。 王严 和于中丞登越王楼
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。 章孝标 蜀中上王尚书
无路重趋桓典马，有诗曾上仲宣楼。 罗隐 寄张侍郎
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。 贯休 送崔使君
赋因王阁笔，思比谢游疏。 贾岛 登楼
耿耿云阳台，迢迢王粲楼。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人
邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始立，豪桀多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：「我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？」禹曰：「不愿也。」光武曰：「即如是，何欲为？」禹曰：「但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。」光武笑，因留宿閒语。禹进说曰：「更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。四方分崩离析，形埶可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。」光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。……建武元年正月，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之，获辎重千馀乘。……是月，光武即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒。策曰：「制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰：『自吾有回，门人日亲。』斩将破军，平定山西，功效尤著。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酂侯，食邑万户。敬之哉！」禹时年二十四。……十三年，天下平定，诸功臣皆增户邑，定封禹为高密侯，食高密、昌安、夷安、淳于四县。
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《别传》曰：翻放弃南方，自恨疏斥。当长没海隅，生无可与语。死以青蝇为吊客，天下一人知己者。足以不恨，以典籍自慰。
青蝇吊：用以悼亡。清王士禛《望剑州怀乔文衣》：“太息青蝇吊，交州几岁还？”
董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。……陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。彊勉学问，则闻见博而知益明；彊勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。诗曰「夙夜匪解」，书云「茂哉茂哉！」皆彊勉之谓也……天子览其对而异焉，乃复册之曰：……仲舒对曰：……于是天子复策之。制曰：盖闻「善言天者必有徵于人，善言古者必有验于今」。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化，习于先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？条贯靡竟，统纪未终，意朕之不明与？听若眩与？夫三王之教所祖不同，而皆有失，或谓久而不易者道也，意岂异哉？今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。诗不云虖？「嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔景福。」朕将亲览焉，子大夫其茂明之。……仲舒复对曰：……是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也：脩此三者，而大本举矣……对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。
「咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游。」
我家小阮贤，剖竹赤城边。 李白 送杨山人归天台
阮咸虽别巷，遥识此时心。 李端 寄上舍人叔
嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。 杜甫 示侄佐（原注。佐草堂在东柯谷。佐出襄阳房。侍御史炜之子。官大理正。）
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。 杨嗣复 题李处士山居
浔阳阮咸宅，九派竹林前。 杨巨源 春日送沈赞府归浔阳觐叔父
道贤齐二阮，俱向竹林归。 皎然 送德守二叔侄上人还国清寺觐师
今朝小阮同夷老，欲闻明年借几年。 卢纶 送从叔牧永州
此时知小阮，相忆绿尊前。 钱起 送族侄赴任
林下不成兴，仲容微禄牵。 钱起 送族侄赴任（一作之郡）
阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。 韦庄 鄠杜旧居二首之一
闵贡字仲叔，太原人也，世称节士，虽周党之洁清自以弗及也。党见仲叔食无菜，遗以生蒜，仲叔曰：「我欲省烦耳，今更作烦邪！」受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒劳苦而巳。仲叔恨曰：「以仲叔为不足问邪？不当辟也。辟而不问，是失人也。」遂辞出，投檄而去。复以博士徵，不至。客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与。其令闻，敕吏常给焉。仲叔怪，问知之。乃叹曰：「闵仲叔岂以口腹累安邑邪？」遂去，客沛，以寿终。
买猪肝：指生活贫困，亦指地方官吏爱才。宋陆游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免买猪肝。”
数杯资好事，异味烦县尹。 杜甫 赠郑十八贲
猪肝无足累，马首敢辞勤。 独孤及 答子李滁州忆玉潭新居见寄
谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。 独孤及 酬常郿县见赠
或可累安邑，茅茨君试营。 王维 赠房卢氏琯
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。 罗隐 寄洪正师
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登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？
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其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相毙也。愿公择一而行之。燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」
初，燕将攻下聊城，人或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之岁馀，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：「吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。……燕将曰：「敬闻命矣！」因罢兵到读[一]而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。
鲁连箭：喻指不战而屈人之兵。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“‘君草陈琳檄，我书鲁连箭。”
秋深为尔持圆扇，莫忘鲁连飞一箭。 刘商 赋得赋雉歌送杨协律表弟赴婚期
莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。 刘长卿 送卢侍御赴河北
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。 张继 酬李书记校书越城秋夜见赠
仍留一只箭，未射鲁连书。 李白 奔亡道中五首之三
君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。 杜甫 收京三首之一
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。 杜甫 渔阳
不然学仲连，一发下燕城。 白居易 答箭镞
星飞庞统骥，箭发鲁连书。 钱起 送屈突司马充安西书记
翼翼飞鸾，载飞载东。云徂，言戾旧邦。舫舟翩翩，以溯大江。蔚矣荒涂，时行靡通。慨我怀慕，君子所同。悠悠世路，乱离多阻。济岱江行，邈焉异处。风流云散，一别如雨。人生实难，愿其弗与。瞻望遐路，允企伊伫。烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归雁载轩。苟非鸿雕，孰能飞翻？虽则追慕，予思罔宣。瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。君子信誓，不迁于时。及子同寮，生死固之。何以赠行？言授斯诗。中心孔悼，涕泪涟洏。嗟尔君子，如何勿思！唐·李善注引《鹦鹉赋》曰：何今日以雨绝。陈琳檄吴将校曰：雨绝于天。然诸人同有此言，未详其始。
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「子曰：『富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。』」
「子路见于孔子曰：『负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。』孔子曰：『由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。』」
负米：喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”
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傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：「武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。」
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嵎与范公同召拜枢密使副。……熙宁七年春……帝遣中使赐富弼、韩琦、文彦博、曾公亮手诏，问以计策。
公为参政，与韩、富二枢并命，锐意天下之事。
吕布劝令进，遂入门。肃以戟刺之，卓衷甲不入，伤臂堕车，顾大呼曰：「吕布何在？」布曰：「有诏讨贼臣。」卓大骂曰：「庸狗敢如是邪！」布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸，布又杀之。驰赍赦书，以令宫陛内外。士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀其母妻男女，尽灭其族。乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。 李商隐 洞庭鱼
屡断呼韩颈，曾然董卓脐。 李贺 送秦光禄北征
然脐郿坞败，握节汉臣回。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮
五方思寄刃，万姓喜然脐。 沈佺期 赦到不得归题江上石
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仲舒对曰：……窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。
垂衣深共理，改瑟其咸若。 张九龄 奉和圣制送十道采访使及朝集使
(2). 晋 阮咸 的字。“竹林七贤”之一。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 仲容 青云器，实禀生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。” 仇兆鳌 注引《晋书》：“ 阮咸 ，字 仲容 ， 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以载之南京》诗：“曾陪竹林醉，今识 仲容 才。”