自以为美好。《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”
自爱；自重。《孟子·万章上》：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹 集注：“自好，自爱其身之人也。”《韩非子·显学》：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”《汉书·贾谊传》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“次即束身自好，优游卒岁，以自处于朝隐。”

自爱；珍惜己体。《汉书·贾谊传》：“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗之三：“一失不足伤，念子孰自珍。” 宋 陆游 《草书歌》：“小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。”

(1).自己爱护自己；自重。《老子》：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”《史记·高祖本纪》：“臣少好相人，相人多矣，无如 季 相，愿 季 自爱。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，亦粗知自爱。” 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“违远日久，愿见之心甚於饥渴。冬寒，惟万倍自爱。”
(2).自己喜爱。 唐 刘长卿 《听弹琴》诗：“古调虽自爱，今人多不弹。” 宋 苏轼 《东坡》诗：“莫嫌犖确坡头路，自爱鏗然曳杖声。”

(1).谨言慎行，尊重自己的人格。《汉书·魏相传》：“愿少慎事自重，臧器于身。” 宋 曾巩 《都官员外郎曾君墓志铭》：“其家故贫，然君为人节廉自重。” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“予少行天下，求自重之士与之游而不可得。”
(2).自己重视。《史记·季布栾布列传论》：“ 欒布 哭 彭越 ，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。”《梁书·文学传下·刘勰》：“ 勰 自重其文，欲取定於 沈约 。”
(3).抬高自己的身价或地位。《三国志·魏志·华佗传》：“ 太祖 曰：‘ 佗 能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。’” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孩以自固者，有开导蛮夷以自重者。”《西游补》第九回：“ 行者 又看册子，和议已决， 秦檜 挟 金 人以自重。”
(4).书简习用套语。意谓自珍自爱。 宋 苏轼 《与蹇序辰书》之二：“惟万万为国自重。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五：“临纸悵塞，惟千万自重不宣。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“惟万万自重不宣。”
(5).自累。《诗·小雅·无将大车》：“无思百忧，祇自重兮。” 郑玄 笺：“重，犹累也。”
(6).物体自身的重量。

私自爱慕。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“丫鬟道：‘贱妾 碧云 ，是对邻 陈 衙小姐贴身伏侍的。小姐私慕官人，特地着奴请官人一见。’”

私自爱慕。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 晋武帝 世， 河间郡 有男女私悦，许相配适。”

《东观汉记·闵贡传》：“ 閔仲叔 居 安邑 ，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者或不肯为断。 安邑 令候之，问诸子何饭食，对曰：‘但食猪肝，屠者或不肯与之。’令出勑市吏，后买輒得。 仲叔 怪问之，其子道状，乃叹曰：‘ 閔仲叔 岂以口腹累 安邑 耶？’遂去之 沛 。”后遂用作典故，以“食无肝”形容士人清廉自爱。 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“口腹恐累人，寧我食无肝。”亦省作“ 食肝 ”。 明 高启 《方隐君山园》诗：“此时採擷自足饱，肯为食肝烦县令？”

不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。《史记·司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。” 司马贞 索隐引 张揖 云：“畏簷瓦堕中人。”《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“上欲乘骑渡河，公叩马諫曰：‘千金之子，坐不垂堂，况万乘至尊，岂可轻试波涛。’” 章炳麟 《与吴君遂书》：“向在 张园 ，尝以千金之子坐不垂堂昭示大众。”亦作“ 坐戒垂堂 ”。 王闿运 《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”

孤高自爱。

比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”《二程外书》卷七：“乐山乐水，气类相合。”