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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:食税
谓享受税赋;靠赋税而生活。老子:“民之飢,以其上食税之多,是以飢也。”
《國語辭典》:享乐(享樂)  拼音:xiǎng lè
享受快乐。如:「努力奋斗之后才安心享乐,那是最快活的事。」
《漢語大詞典》:共飨(共饗)
共同享受。汉书·疏广传:“乐与乡党宗族共饗其赐,以尽吾餘日,不亦可乎!”
分類:共同享受
《漢語大詞典》:铁契(鐵契)
古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。为 汉高祖 所创。铁制的契券上用丹砂书写誓词,从中剖开,朝廷和受赐者各保存一半。 唐 以后不用丹书,而是嵌金,并在券文上刻有免死等特权的文字。汉书·高帝纪下:“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匱石室,藏之宗庙。”
《國語辭典》:分享  拼音:fēn xiǎng
共同享受。如:「这位企业家在他的演讲中,不吝分享成功的经验。」
《漢語大詞典》:食国(食國)
享受国家的俸禄。 清 魏禧 《拟锺建新婚》诗:“谗人食国,封豕外訌,荒荒梦泽,载寝我王。”
《漢語大詞典》:顽福(頑福)
(1).谓凭借祖先阴德而享受的福气。 宋 洪迈 《夷坚乙志·顾六耆》:“行者谢曰:‘ 顾老 既有犯於明神,胡不加诸祸谴?’﹝神﹞曰:‘彼方享顽福,未可问也。’”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“府君奏于上界,即欲加罪,缘本人颇有顽福,故稽延数年,使罹灭族之祸。”
(2).庸顽的福气。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三八:“ 太湖 夜照山灵影;顽福甘心让 虎丘 。”
《漢語大詞典》:享食
(1).飨宴。享,通“ 饗 ”。左传·成公十四年:“古之为享食也,以观威仪、省祸福也。”
(2).享有食禄。《后汉书·宋意传》:“今 康 焉 幸以支庶享食大国。”
(3).享受祭祀。 明 沈德符 野获编·礼部二·女神名号:“江海二神,俱以女真享食。”
《国语辞典》:过福(过福)  拼音:guò fú
称人享受优厚而犹不知足。如:「这种日子,你还嫌苦,你别过福了。」
《國語辭典》:特权(特權)  拼音:tè quán
特殊的权利,或只有少数人能享受而多数人无法享受的权利。如:「这部历史小说,作者严厉讽刺当时黑暗的政治和跋扈的特权。」《清史稿。卷一五六。邦交志四》:「中国亦延美前外部大臣福士达、铁路律师良信等与之辩,始允再集股东议售股本购价,及合同特权等费,必须付现。」
《國語辭典》:主体(主體)  拼音:zhǔ tǐ
1.事物中的主要部分。如:「学生为学校的主体。」
2.哲学上指有认知能力和实践能力的个体。
3.法律上使用行为主体或权利主体等用语,权利主体指可以享受权利、负担义务的个体。例如:《民法》上的自然人或法人。
《漢語大詞典》:禄臣
(1).享受禄俸的官吏。韩非子·喻老:“ 楚 邦之法,禄臣再世而收地,唯 孙叔敖 独在。”
(2).光禄勋的别称。 汉 扬雄 《光禄勋箴》:“德人立朝,议士充庭,禄臣司光,敢告执经。”
《漢語大詞典》:誓券
天子颁赐功臣世代享受某种特权的文书。金史·海陵纪:“甲子,誓太祖庙,召 秉德 、 辩 、 乌带 、 忽土 、 阿里出虎 、 兴国 六人赐誓券。”元史·木华黎传:“丁丑八月,詔封太师、国王、都行省承制行事,赐誓券、黄金印曰:‘子孙传国,世世不絶。’”参见“ 铁券 ”。
《國語辭典》:铁券(鐵券)  拼音:tiě quàn
古代颁赐功臣之物,以铁制成,形如瓦,为其记功免罪的依据。谈徵。物部。铁券:「汉书高祖记丹书铁契。按:铁券如半破木甑,有四孔,穿绦刻文字于上,陷金是也。此封列侯誓书镌免死及俸禄之数于面。形如瓦,一藏内府,一授本爵。」
《漢語大詞典》:享味
享受祭品的滋味。《穀梁传·成公十七年》:“祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。”
《漢語大詞典》:食饩(食餼)
指 明 清 时经考试取得廪生资格的生员享受廪膳补贴。亦即成为廪生。 清 蒲松龄 聊斋志异·饿鬼:“入场,适是其题,録之,得优等,食餼焉。” 何垠 注:“餼,许既切,廪餼也。入泮后有廪禄,所谓食餼也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志三:“ 泰兴 有 贾生 者,食餼於庠,而癖好符籙禁咒事。”