唐 时三品以上之官皆列画戟于门，以为仪饰。后泛称显贵之家。 唐 牡牧 《酬许十三秀才兼依来韵》：“凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。” 宋 陆游 《郡斋偶书》诗之三：“江堕清笳月，霜严画戟门。” 明 陈子龙 《策勋府行》：“五等重开画戟门，千秋遍视丹书字。”

唐 代一品之门设戟十六，二品十四，三品十二。 宋 代因之。“赐戟”谓皇帝特赐门戟，以示优宠。《新唐书·忠义传上·张介然》：“ 介然 启曰：‘臣位三品，当给棨戟。若列於京师，虽富贵，不为乡人知，愿得列戟故里。’ 玄宗 许之，别赐戟京师门第。”《宋史·仁宗纪三》：“臣僚许立家庙，功臣不限品数赐戟。”参见“ 立戟 ”。

(1).谓竖戟以刺。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“既至 王僚 前， 专诸 乃擘炙鱼，因推匕首，立戟交軹倚 专诸 胸。”
(2).古代礼制。凡官、阶、勋三品以上者得于邸院门前立戟。 前蜀 冯鉴 《续事始·立戟》：“立戟 开元 礼：太庙、社、宫殿各施二十四戟，一品十六戟，郡王以下十四戟至十戟…… 玄宗 朝始有戟制度也。”

清朝时，钦差或三品以上的官员，出京上任前向皇帝叩辞，称为「请训」。

唐 代三品以上的官服，色紫而饰玉。《旧唐书·舆服志》：“﹝ 武德 ﹞四年八月敕：‘三品已上，大科紬綾及罗，其色紫，饰用玉。’” 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”

大的轿子。亦特指八人抬的轿子。 清 代三品以上文官乘轿，在京许用轿夫四人，出京则可用八人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“我 阮老爷 今日钦赐蟒玉，大轿拜客。”《老残游记》第六回：“只见上房里有许多戴大帽子的人出入，院子里放了一肩蓝呢大轿。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“出门便是八抬的大轿，还说不阔！”

明 代称巡抚从三品为大都宪。 清 梁章钜 《称谓录·巡抚·大都宪》：“ 李日华 《官制备考》：‘巡抚从三品称大都宪、大宪臺、大柱国。’案 李日华 明 人，此盖 明 制。”

明 代称从三品巡抚为大宪台。详“ 大都宪 ”。

明 代称巡抚从三品为大都宪。 清 梁章钜 《称谓录·巡抚·大都宪》：“ 李日华 《官制备考》：‘巡抚从三品称大都宪、大宪臺、大柱国。’案 李日华 明 人，此盖 明 制。”

唐 代拘囚三品以上官员的处所。《新唐书·张锡传》：“时 苏味道 亦坐事，同被讯，繫凤阁，俄徙司刑三品院。 锡 按轡专道，神气不慑，日膳丰鲜，无损贬。”《资治通鉴·唐则天后长安元年》载此事， 胡三省 注云：“先是制狱既繁，司刑寺别置三品院以处三品以上官之下狱者。”

精美的饲料。其值与三品官俸相等，故称。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“君独不见立仗马乎，终日无声，而飫三品蒭豆；一鸣，则黜之矣。”亦省作“ 三品芻 ”。 清 林则徐 《驿马行》：“ 太行 神驥盐车驱，立仗无声三品芻。”

唐 时三品以上的武官，一月朝参九次，故称。《新唐书·百官志三》：“武官三品以上，三日一朝，号九参官。”

清 代三品、四品官的帽顶子。亦代指三品、四品官职或三品、四品官员。《儿女英雄传》第三二回：“论愚兄的家计，不是给他捐不起个白顶子、蓝顶子，那花钱买来的官儿到底铜臭气，不能长久。” 曹禺 《北京人》第一幕：“这门口我刚来的时候，不是个蓝顶子、正三品都进不来。”

(1).金质的鱼符。 唐 代亲王及三品以上官员佩带， 开元 初，从五品亦佩带，用以表示品级身分。 金 制，四品以上佩带。见《新唐书·车服志》、《金史·舆服志中》。亦省作“ 金鱼 ”。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐。” 唐 元稹 《自责》：“犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。”
(2). 辽 代调发兵马的一种符信。《辽史·兵卫志上》：“铸金鱼符，调发军马……上遣大将持金鱼符，合，然后行。”

蓝宝石顶子。 清 朝三品官员的礼帽顶子。《老残游记》第四回：“只见一个人，戴了亮蓝顶子，拖着花翎，穿了一双抓地虎靴子，紫呢夹袍，天青哈喇马褂。”

【佛学大辞典】
（名数）上品之十恶，堕于地狱道，中品之十恶，堕于畜生道，下品之十恶，堕于饿鬼道。见止观一之三。
【佛学次第统编】
十恶即一杀生乃至十邪见是。三品者，谓上品、中品、下品也。
上品十恶　言上品者，或所对境增上，或烦恼心增上，或所作事增上。
一、所对境增上者　如弑父母师僧，盗三宝常住物，淫净戒人及至亲，欺诳君父师长等。
二、烦恼心增上者　如极重瞋缠，猛利贪缠等。
三、所作事增上者　如数数杀生，数数偷盗，数数邪见，日积月累不改悔等。
以要言之，纯从分别见惑所发恶业，名为上品十恶，故是地狱因也。
中品十恶　言中品者，亦约境约心约事辨之。
一、境中品者　夺人天命，盗人天物等。
二、心中品者　烦恼不轻，亦不极猛利等。
三、事中品者　或作再三等。
以要言之，杂从见爱烦恼所发恶业，名为中品十恶，故是畜生因也。
下品十恶　言下品者，亦约境约心约事辨之。
一、境下品者　如杀鬼畜盗鬼畜物等。
二、心下品者　微小贪瞋等。
三、事下品者　或偶一作，或旋知悔改等。
以要言之，但从任运烦恼所起恶业，名为下品十恶，故是饿鬼因也。

【佛学大辞典】
（术语）谓净土论所说女人，根缺，二乘之三体与名也。