(1).遁世隐居的老人。 宋 苏轼 《郭熙画秋山平远》诗：“ 伊川 佚老鬢如霜，卧看《秋山》思 洛阳 。”
(2).使老年或老人安乐。 宋 周必大 《次杨廷秀》诗：“为问龙楼并凤阁，何如佚老及 平原 ？”《宋史·礼志十三》：“﹝ 绍兴 三十二年上太上皇帝尊号曰 光尧寿圣太上皇帝 ﹞侍中承旨宣答曰：‘ 光尧寿圣太上皇帝 圣旨：倦勤滋久，佚老是图，勉受嘉名，但增感慰。’”《宋史·职官志十》：“大抵祠馆之设，均为佚老优贤，而有内外之别。”

安乐舒适。《孟子·尽心下》：“ 孟子 曰：‘口之於味也，目之於色也，耳之於声也，鼻之於臭也。四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。’”《汉书·司马相如传下》：“终则遗显号於后世，传土地於子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施於无穷，功烈著而不灭。” 颜师古 注：“佚，乐也。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》：“马之与人，情性殊异。至于筋骸之相束，血气之相持，安佚则适，劳顿则疲者，同也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“四体之即安佚，人之情也。”

见“ 遗逸 ”。

亦作“ 遗佚 ”。亦作“ 遗軼 ”。
(1).遗漏；遗弃而不用。《孟子·公孙丑上》：“进不隐贤，必其以道；遗佚而不怨，阨穷而不悯。”《列子·黄帝》：“神圣知其如此，故其所教训者，无所遗逸焉。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“夫科举本以取天下英才，格律其大约也，或者捨彼取此，使士有遗逸之嗟。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“况今名俊尽鶱腾，遗佚奇才只一箇。”
(2).遗失；散失。《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢询祖 ﹞有文集十卷，皆致遗逸。” 宋 苏辙 《上皇帝书》：“苟诚以为有遗才焉，则今所谓遗逸之书，有以收之矣。” 宋 苏辙 《进御集表》：“臣顷被圣旨编次遗文，始於禁中，次及三省密院，下至文武诸臣之家，凡尺牘寸纸，无所遗軼。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·汉遗文》：“世以 柳子 编 西汉 文章，只据《文选》，固多遗軼。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宗室诗人》：“晚年独居一室，人迹罕至，诗篇不復检閲，故多遗佚。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》：“ 牛宏 以典籍遗逸，表请开献书之路。”
(3).指散失之物。多指遗文散籍；遗事逸闻。《汉书·艺文志》：“ 武帝 时，军政 杨僕 捃摭遗逸，纪奏兵録，犹未能备。” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“虽考先志於载籍，收遗逸於当时，盖非一耳一目之所亲闻覩也，又安敢谓无失实者哉。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“詔畀千金访遗逸，遗文逸字往往出。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“若父祖捐馆日，子孙幼弱，及一旦编摹，岂免小有疏略，当随拾遗佚而为别集可也。” 元 孛术 鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“公扬歷四十餘年，功名事业，磊磥赫奕。侃访辑遗軼，既久始备。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七》：“至如《路史》，第博采前人遗逸，务得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇记矣。” 清 龚自珍 《城南席上谣》：“一客谈遗佚，目挟十钱入西市，五钱麦糊五钱纸，年年冬望 日本 使。”
(4).犹隐居。《汉书·五行志中之下》：“是岁遣博士 褚大 等六人持节巡行天下，存赐鰥寡，假与乏困，举遗逸独行君子诣行所在。” 唐 柳宗元 《贺赦表》：“废金宝之贡，有以彰俭德；搜遗逸之士，有以表至公。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“盖 明 初之有求於遗逸者，议论之公；而今之不敢信草野者，闻见之陋也。”
(5).隐士；遗才。 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗：“见説公卿访遗逸，逢迎亦是戴乌纱。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪一》：“市骏骨而捐金，招来遗軼；闻鷄鸣而起舞，寤寐功名。”《明史·麻僖传》：“四十年疏陈纳諫諍、举枚卜、补大僚、登遗佚、速考选数事，不报。” 明 贝琼 《送王克让员外赴陕西》：“应念东南有遗佚，采芝深谷尚盘桓。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“ 圣祖仁皇帝 ，一开博学鸿词科，再设 明 史馆，搜罗遗佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吴晗 《社会贤达考》：“隐了几年，跟了几年，名气有了，盛朝圣世是应该徵举遗逸的，于是得了‘社会贤达’之名而驰马奔命，赶进京师‘初入朝堂’了。”
(6).指前一朝代留下来的人。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》：“ 明 初，人犹多经学，皆 元 时遗逸。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》：“ 顺 康 之世，故老遗逸，越在草莽，承东林气节之盛，为经济有用之学。” 梁启超 《论私德》二：“ 顺 康 间，首开博学鸿词，以挚遗逸。”

犹自逸。自图安逸。《左传·哀公二年》：“ 蒯聵 不敢自佚，备持矛焉。”《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚。” 宋 陈亮 《祭薛象先内子黄氏恭人文》：“少不以富贵以自骄，晚不以从容而自佚。” 明 沈德符 《野获编·科场·进士给假》：“ 世宗 圣龄甫二十，正如太阿出匣，諭旨森严正大，默符光乾，今之新贵图自佚者，可以憬然矣。”

谓罚而失当。《书·盘庚上》：“邦之不臧，惟予一人有佚罚。” 孔 传：“佚，失也。” 蔡沉 集传：“惟我一人失罚其所当罚也。”《国语·周语上》引《盘庚》作“逸罚”。 韦昭 注：“逸，过也。” 宋 陆游 《邵武县兴造记》：“比为政期年，家无弗伸之冤，庭无弗直之讼，善无滥刑，恶无佚罚。”《明史·蒋允仪传》：“时 广寧 已失， 熊廷弼 、 王化贞 俱论死，而兵部尚书 张鹤鸣 如故，纠之者反获谴。 允仪 不平，疏詆其同罪佚罚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“或谓某杀人至多，天何不殛其身而殛其子，有佚罚焉。”

劳苦与安佚

行为放荡。《国语。越语下》：「淫佚之事，上帝之禁也。」《红楼梦》第四回：「薛家纵比冯家有钱，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊之定情于一人。」也作「淫泆」、「淫逸」。

纵情游乐。《史记。卷六○。三王世家》：「无长好佚乐，驰骋弋猎，淫康而近小人。」

散失。 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“会 董卓 作乱，大驾西迁，史臣废弃，旧文散佚。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“所蓄书籍法帖尽散佚一空。” 阿英 《关于瞿秋白的文学遗著》：“关于 秋白 的遗著，散佚的实在太多。”

美女。《楚辞。屈原。离骚》：「望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。」

见“ 骄逸 ”。

亦作“ 骄佚 ”。
(1).骄纵放肆。《国语·周语中》：“蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“ 延 （ 阜陵王 刘延 ）奢泰骄佚，待下严刻。” 明 刘基 《悲杭城》诗：“割膻进酒皆俊郎，呵叱闲人气骄逸。” 清 朱彝尊 《瓦井》诗：“当时崇国师，此辈尽骄佚。”
(2).骄奢安逸。《左传·成公六年》：“国饶则民骄佚。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“子孙骄逸，忘其先祖之艰难。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“每见其饮食，穷极水陆滋味。常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃骄逸成性。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“六十年丰豫之后，商人皆席富厚，乐骄逸，恢调舞歌。”《东周列国志》第五回：“教子须知有义方，养成骄佚必生殃。”

(1).散失。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不詰。” 清 曾国藩 《〈朱慎甫遗书〉序》：“君之於学，其可谓篤志而不牵於众好者矣。惜其多有放佚，如《大易粹言》、《春秋本义》、《三传备説》诸篇，今都不可见。”
(2).放纵不受约束。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“网疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。” 唐 白居易 《读张籍〈古乐府〉》诗：“读君学仙诗，可讽放佚君。” 清 方苞 《书孝妇魏氏诗后》：“近世士大夫百行不怍，而独以出妻为丑，閭阎化之，由是妇行放佚而无所忌。” 吴组缃 《菉竹山房》：“这幕才子佳人的喜剧闹了出来，人人夸说的绣蝴蝶的小姐一时连丫头也要加以鄙夷。放佚风流的叔祖虽从中尽力撮合周旋，但当时究未成功。”

见“ 暇逸 ”。

閒适安逸。南朝宋。谢灵运 书帙铭：「亮惟勤玩，无或暇逸。」《醒世恒言。卷二。三孝廉让产立高名》：「臣以菲才，遭逢圣代，致位通显，未谋报称，敢图暇逸？」也作「暇豫」。