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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
寡和
典出《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
  • 「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。」
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卞和 抱玉卞和 献玉和 荆和 误卞和
典出《韩非子》卷四〈和氏〉~238~
  • 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:『石也。』王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。』王乃使玉...[详细]
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驻羲和
典出《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~27~
  • 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注:「羲和,日御也。」宋·洪兴祖补注:「虞世南引《淮南子》云:『爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。』注云:『日乘车,驾以六龙,羲和御之,日至此而薄于虞渊,羲和至此而回。』」
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羲和
典出《楚辞》卷一《离骚》
  • 「吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。」东汉·王逸注:「羲和,日御也。」
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地利属人和 天时地利人和
典出《孟子注疏》卷四上〈公孙丑章句下〉~72~
  • 孟子曰:「天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。」

调高难和 阳春寡和
典出《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·对问·对楚王问〉~999~
  • 楚襄王问于宋玉曰:「先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?」宋玉对曰:「唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鴳,岂能与之料天地之高哉...[详细]

独唱何须和
典出《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·对问·对楚王问〉~999~
  • 楚襄王问于宋玉曰:「先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?」宋玉对曰:「唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鴳,岂能与之料天地之高哉...[详细]

永和
典出《晋书》卷八十《王羲之传》
  • 「尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,曰:『永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。』」
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羲和
典出《尚书·虞书·尧典
  • 「乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷,……分命和仲,宅西,曰昧谷。」旧题汉·孔安国传:「重黎之后,羲氏、和氏,世掌天地四时之官,故尧命之,使敬顺昊天。」
 例句:
  • 王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。 李贺河南府试十二月乐词闰月
  • 用为羲和天为成,用平水土地为厚。 杜甫可叹

薰风殿属和
典出《新唐书》卷一百六十三〈柳公绰列传·(弟)柳公权〉~5030~
  • 公权博贯经术,于诗、书、左氏春秋、国语、庄周书尤邃,每解一义,必数十百言。通音律,而不喜奏乐,曰:「闻之令人骄怠。」其书法结体劲媚,自成一家。文宗尝召与联句,帝曰:「人皆苦炎热,我爱夏日长。」公权属曰:「薰风自南来,殿阁生馀凉。」它学士亦属继,帝独讽公权者,以为词情皆足,命题于殿壁,字率径五寸,帝叹曰:「钟、王无以尚也!」

亚仙元和
典出《太平广记》卷四百八十四〈杂传记一·李娃传〉~3985~
  • 汧国夫人李娃,长安之倡女也。节行瑰奇,有足称者。故监察禦史向行简为传述。天宝中,有常州刺史荥阳公者,略其名氏,不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。其父爱而器之,曰:「此吾家千里驹也。」应乡赋秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,计其京师薪储之费。谓之曰:「吾观尔之才,当一战而霸。今备二载之用,且丰尔之给,将为其志也。」生亦自负视上第如指掌。自毗陵发...[详细]

云和
典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉~342~
  • 大司乐掌成均之●。以治建国之学政。而合国之子弟焉。凡有道者。有德者。使教焉。死则以为乐祖。祭于瞽宗。以乐德教国子。中。和。祗。庸。孝。友。以乐语教国子。兴。道。讽。诵。言。语。以乐舞教国子。舞云门。大卷。大咸。大韶。大夏。大濩。大武。以六律。六同。五声。八音。六舞。大合乐以致鬼神示。以和邦国。以谐万民。以安宾客。以说远人。以作动物。乃分乐而序之。以祭。以享。以祀。乃奏黄钟。歌大吕。舞云门。以祀天神...[详细]

云和
典出《艺文类聚》卷四十四〈乐部四·笙〉~792~
  • 《释名》曰:笙,生也,象物贯地而生。以匏为之,故曰匏竽,亦是也。其中空以受簧也。《穆天子传》曰:西王母吟曰:「吹笙鼓簧,中心翔翔。」《尸子》曰:商容观舞,墨子吹笙,墨子非乐,而于乐有是也。《汉武内传》曰:西王母命侍女董双成,吹云和之笙。

张志和
典出《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉~5608~
  • 兄鹤龄恐其遁世不还,为筑室越州东郭,茨以生草,椽栋不施斤斧。豹席?屩,每垂钓不设饵,志不在鱼也。……尝撰渔歌,宪宗图真求其歌,不能致。李德裕称志和「隐而有名,显而无事,不穷不达,严光之比」云。