中原音韻桓欢伴

刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名。一饮...[详细]

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

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赤游伴
典出《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2047～

留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：「家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。」乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃彊食之，曰：「人生一世閒，如白驹过隙，何至自苦如此乎！」留侯不得已，彊听而食。

野鹤为鸡伴
典出《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～62～

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太乙真人夜伴
典出《太平广记》卷二百九十一〈神一·刘向〉～239～

刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。

高阳伴
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～738～

南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》：「汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：『此是我高阳池也！』襄阳小儿歌之。」

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洪崖伴
典出《全唐诗》卷七百八十八〈登岘山观李左相石尊联句〉

李公登饮处，因石为洼尊【案：颜真卿。】。人事岁年改，岘山今古存【案：刘全白。】。榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕【案：裴循。】。叔子尚遗德，山公此回轩【案：张荐。】。维舟陪高兴，感昔情弥敦【案：吴筠。】。蔼蔼贤哲事，依依离别言【案：强蒙。】。岖嵚横道周，迢递连山根【案：范缙。】。馀烈暧林野，众芳揖兰荪【案：王纯。】。德晖映岩足，胜赏延高原【案：魏理。】。远水明匹练，因晴见吴门【案：王修甫。】。陪游追盛美，揆...[详细]

青春作伴
典出《全唐诗》卷三百二十七〈闻官军收河南河北〉

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒【白首放歌须纵酒】，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳【案：原注。余田园在东京。】。

梧桐半死，鸳鸯失伴
典出《全唐诗》卷三百七十二〈列女操【列妇操】〉

家鸡伴
典出晋·何法盛《晋中兴书》卷七

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