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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约606—706 【介绍】: 唐僧。汴州尉氏人。禅宗北宗创始人。俗姓李。少览经史,博学多闻。后出家师禅宗五祖弘忍于蕲州双峰山东山寺。弘忍卒,传法于荆州当阳山玉泉寺,学人甚众。倡“渐悟”禅学。九十余岁时,武则天召至洛阳,又至长安内道场,亲加礼拜。卒谥大通禅师。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:约606—706 俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。高祖武德间在洛阳受戒。50岁时至蕲州双峰东山寺,嗣禅宗五祖弘忍。历6年,升为上座僧。高宗咸亨间,弘忍命门人作偈以明禅旨,神秀所作,弘忍以为未尽,遂付袈裟于慧能。弘忍卒后,神秀移住江陵当阳山玉泉寺,历20余年,开禅门北宗一派。武后久视元年(700)召至洛阳,住内道场。卒谥大通禅师。《旧唐书》有传。《六祖大师法宝坛经》存其诗偈1首。《全唐诗外编》收此诗偈。
全唐诗续补遗
神秀,开封尉氏李氏子。师黄梅弘忍(谥大满)禅师,奉楞伽为心要,为北宗之祖,亦称六祖。住荆州玉泉寺。武后召至都,命于当阳山置度门寺以旌异之。神龙二年卒,年百馀岁。谥大通禅师。
新脩科分六学僧传·卷第四 传宗科
生洛阳尉氏。李氏。小年从师薙染受法。后值忍大师于蕲州东山双峰寺。开示心要。叹曰此吾志也。敢不力。虽躬事樵汲。无所惮。会有行者慧能。竟得从上诸祖表信衣钵于大师。而大师遽亦示寂。于是秀往居江陵之当阳山。以阐化导众。四海禅侣。向风而靡。则天闻其名。诏肩舆赴阙。入内道场。躬拜跪。执弟子礼。供施丰缛。以致崇重道德之意。仍诏于前所居地。建后度门寺。当是时。王公贵人。逮夫士庶。皆屣履造庭。伏谒听训诲。方能公禅师以承嗣之嫡。留韶阳。秀因累疏举荐。以为其操履之素。出已上。当必召以淑天下。不宜捐弃裔土。使本朝有轻教。名宜手牍喻上指于能公。中宗朝尤进言不已。然能公终莫之动也。语载能禅师传。神龙二年。秀卒。名士达官之服丧会葬者不可胜纪。岐王范。燕公张说。徵士卢鸿。各为碑诛。门人普寂义福克绍宗绪。诏谥大通中宗朝。又诏以旧邸。为报恩寺。
宋高僧传·卷第八 习禅篇第三之一
释神秀。俗姓李氏。今东京尉氏人也。少览经史博综多闻。既而奋志出尘剃染受法。后遇蕲州双峰东山寺五祖忍师。以坐禅为务。乃叹伏曰。此真吾师也。决心苦节以樵汲自役而求其道。昔魏末有天竺沙门达磨者。得禅宗妙法。自释迦佛相传授。以衣钵为记。世相传付。航海而来。梁武帝问以有为之事。达磨贵传径门心要。机教相乖若水投石。乃之魏隐于嵩丘少林寺。寻卒。其年魏使宋云于葱岭见之。门徒发其冢。但有衣履而已。以法付慧可。可付粲。粲付道信。信付忍。忍与信俱住东山。故谓其法为东山法门。秀既事忍。忍默识之。深加器重。谓人曰。吾度人多矣。至于悬解圆照无先汝者。忍于上元中卒。秀乃往江陵当阳山居焉。四海缁徒向风而靡。道誉馨香普蒙熏灼。则天太后闻之召赴都。肩舆上殿亲加跪礼。内道场丰其供施。时时问道。敕于昔住山置度门寺以旌其德。时王公已下京邑士庶兢至礼谒。望尘拜伏日有万计。洎中宗孝和帝即位。尤加宠重。中书令张说尝问法执弟子礼。退谓人曰。禅师身长八尺。厖眉秀目威德巍巍。王霸之器也。初秀同学能禅师与之德行相埒。互得发扬无私于道也。尝奏天后请追能赴都。能恳而固辞。秀又自作尺牍序帝意徵之。终不能起。谓使者曰。吾形不扬。北土之人见斯短陋或不重法。又先师记吾以岭南有缘。且不可违也。了不度大庾岭而终。天下散传其道。谓秀宗为北。能宗为南南北二宗名从此起。秀以神龙二年卒。士庶皆来送葬。诏赐谥曰大通禅师。又于相王旧邸造报恩寺。岐王范燕国公张说。徵士卢鸿各为碑诔。服师丧者名士达官不可胜纪。门人普寂义福并为朝野所重。盖宗先师之道也。 系曰。夫甘苦相倾气味殊致。甘不胜苦则纯苦乘时。苦不胜甘则纯甘用事。如是则为药治病。偏重必离也。昔者达磨没而微言绝。五祖丧而大义乖。秀也拂拭以明心。能也俱非而唱道。及乎流化北方。尚修练之勤。从是分岐南。服兴顿门之说。由兹荷泽行于中土。以顿门隔修练之烦。未移磐石。将弦促象韦之者。空费躁心。致令各亲其亲同党其党。故有卢奕之弹奏神会之徙迁。伊盖施疗专其一味之咎也。遂见甘苦相倾之验矣。理病未效乖竞先成。秖宜为法重人。何至因人损法。二弟子濯击师足。洗垢未遑折胫斯见。其是之喻欤。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋抚州宜黄人,字适中,或作通中,号一翁。英宗治平四年进士。累官湖南转运使,时掌盐法者争以羡余希进,极条其不便,遂罢归。后擢度支员外郎。哲宗元祐初除江西提刑。以亲丧力请致仕。有《宜川集》。
全宋诗
邹极(一○四三~一一○七),字适中,宜黄(今属江西)人。英宗治平四年(一○六七)进士。初任吉州太和簿,摄永新令,衡州茶陵丞。神宗熙宁中,权审官主簿,遣视河北,除开封府界提点司勾当公事。元丰二年(一○七九),入为御史台推直官。三年,权发遣提举江南东路常平事。六年,权荆湖南路转运判官。七年,除提点江南西路刑狱。哲宗元祐四年(一○八九),丁父忧服除乞閒,得管勾洪州玉隆观。六年致仕,时年四十九(本人《一翁亭歌序》)。绍圣元年(一○九四),起为户部官,以母老辞。徽宗大观元年卒,年六十五。有《宜川文集》三十卷,已佚。清道光《宜黄县志》卷二二有传。今录诗十一首。
全宋文·卷二二三九
邹极(一○四三——?),字适中,抚州宜黄(今江西宜黄)人。治平四年进士,调太和主簿,旋罢归。累官度支员外郎,元祐初除江西提刑。丁外艰,服除,丐祠得洪州玉隆观。绍圣三年以朝散郎致仕,时年五十四。与方外异人游,自号一翁。有《宜川集》。见《雪楼集》卷二四《书邹次陈所藏先世告身后》,《宋会要辑稿》职官七七之五八,《宋诗纪事补遗》卷一九《一翁亭歌并序》。
《漢語大詞典》:通中
即通中枕。 宋 王禹偁 《七夕》诗:“兀然何所营,横枕通中卧。” 宋 王禹偁 《阁下暮春》诗:“詔书稀少日何长,闲枕通中睡一塲。”参见“ 通中枕 ”。
分類:通中
《漢語大詞典》:通中枕
空心枕头。后汉书·锺离意传“给帷被皁袍,及侍史二人” 李贤 注引 汉 蔡质 汉官仪:“尚书郎入直臺中,官供新青縑白綾被,或锦被,昼夜更宿,帷帐画,通中枕,卧旃蓐,冬夏随时改易。” 唐 白居易 《冬夜与钱员外同值禁中》诗:“连铺青縑被,对置通中枕。” 宋 王禹偁 《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“闲就通中枕,时闻索上铃。”
分類:空心枕头
《漢語大詞典》:通中枕
空心枕头。后汉书·锺离意传“给帷被皁袍,及侍史二人” 李贤 注引 汉 蔡质 汉官仪:“尚书郎入直臺中,官供新青縑白綾被,或锦被,昼夜更宿,帷帐画,通中枕,卧旃蓐,冬夏随时改易。” 唐 白居易 《冬夜与钱员外同值禁中》诗:“连铺青縑被,对置通中枕。” 宋 王禹偁 《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“闲就通中枕,时闻索上铃。”
分類:空心枕头
《漢語大詞典》:成都
中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)
《漢語大詞典》:亨贞(亨貞)
谓亨通中正。《易·屯》:“屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。” 孔颖达 疏:“初动险中,故屯难;动而不已,将出於险,故得大亨贞也。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》:“伏以二气清凝,表天地亨贞之道。” 元 耶律楚材 《和冯扬善韵》:“今日穷途虽蹇剥,他时行道自亨贞。”
《國語辭典》:通货紧缩(通貨緊縮)  拼音:tōng huò jǐn suō
由于经济活动停滞或衰退,使人民货币所得和购买力下降,减少对商品需求,使物价水准下降的现象。也称为「通货收缩」。
《國語辭典》:通货膨胀(通貨膨脹)  拼音:tōng huò péng zhàng
一般物价水准明显的持续上涨,而币值跌落的现象。相对于通货紧缩。简称为「通膨」。
《国语辞典》:佳木斯市  拼音:jiā mù sī shì
城市名。绥佳、图佳铁路在此交会,水陆交通中心,工商业发达。
《国语辞典》:股友社  拼音:gǔ yǒu shè
资讯流通中心。目的在于藉由资讯的互相传递,联合众多投资人共同购买某支股票,使其市价上扬,再从中赚取利益。