犹亨通。 元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“偏则是我五星，直恁般时乖运蹇，不通亨。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“我的时运也通亨，不是要干这等齷齪勾当，怎奈跳不出这火炕。”

官位显达，仕途亨通。 晋 李密 《陈情事表》：“且臣少事伪朝，歷职郎署，本图宦达，不矜名节。” 唐 杜甫 《寄高三十五詹事》诗：“安稳 高詹事 ，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疎。” 元 范梈 《寒食后百丈山夜坐》诗：“以閒酬宦达，将病抵心慵。” 明 王世贞 《雨后与孙兆孺小坐》诗：“宦达何知味？年衰始问身。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》：“士当年少气壮，束修自进，曰：‘吾将以为天下也。’一旦宦达矣，名溢於朝，禄丰於室，又相率引去以为高。”

(1).犹大道。《庄子·大宗师》：“ 颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’” 成玄英 疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”
(2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”
(3).谓宽宏豁达。 晋 陈寿 《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”
(4).谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着 刘二 两口儿骨殖还乡，认他伯父。”

(1).亨通安泰。《晋书·顾荣传》：“弘九合之勤，雪天下之耻，则羣生有赖，开泰有期矣。”《魏书·高闾传》：“今天下开泰，四方无虞，岂宜盛世，干戈妄动。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“躬授将明之才，出逢开泰之运。”
(2).开始平安顺利。 晋 刘琨 《劝进表》：“不胜犬马忧国之情，迟覩人神开泰之路。”《明史·郑履淳传》：“察变谨微，回天开泰，计无踰於此。”
(3).指重见光明。 宋 梅尧臣 《自感》诗之一：“左目忽昏花，愁心乱剧麻……唯期一开泰，再望日中雅。”
(4).通畅。 郭沫若 《屈原赋今译·九章·悲回风》：“可怜我过分地叹息悲哀，气息梗塞着不能开泰。”

憎恶命运(亨通)。语出 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 杨伦 笺注：“文人多遭困躓，反似憎命之达者，即诗能穷人意。” 明 孙柚 《琴心记·狱中哀泣》：“文章憎命欲如何，始信无阶有网罗。”《花月痕》第二回：“ 祖士雅 气概激昂， 桓子野 性情悽惻， 痴珠 兼而有之。文章憎命，对策既摈於主司，上书復伤乎执政。”参见“ 文章憎命 ”。

谓工于为文，而命运多乖。语本 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“公期望綦切，闈后，索文读之，击节称嘆，不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然鎩羽。”《官场现形记》第五四回：“等到出榜之后， 杨仁 领出落卷来一看，见是如此，不禁气愤填膺，不怪自己错了韵，反駡主司去取不公，嘆自己文章憎命。”

(1).通行；到达。《周礼·地官·掌节》：“凡通达於天下者，必有节以传辅之，无节者，有几则不达。”《庄子·则阳》：“知游心於无穷，而反在通达之国。” 郭庆藩 集释：“人迹所及为通达。”《西游记》第七四回：“自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理？可放心前去。” 郭沫若 《沸羹集·新文艺的使命》：“交通工具有限，前后方的交互通达困难，作家便只能蛰居在一个范围狭小的天地。”
(2).通晓；洞达。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”《后汉书·郑兴传》：“少学《公羊春秋》，晚善《左氏传》，遂积精深思，通达其旨，同学皆师之。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 少精敏，无不通达。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“老员外是读书的君子，通达古今。” 梁斌 《红旗谱》四十：“一个好的革命干部，他需要文化知识－－各方面的知识。需要通达事理，了解社会人情。”
(3).通情达理。 汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“ 文伯 之母，号曰 敬姜 ，通达知礼，德行光明。”《陈书·萧允传》：“ 允 少知名，风神凝远，通达有识鉴，容止醖藉，动合规矩。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“休道是俏心肠所事儿通达，见别人有破绽着冷句儿填扎。” 沙汀 《炮手》：“为人极其通达，不拘对谁都一团和气，不拿架子。”
(4).亨通显达。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“如有所穷困，其道闭塞，不得施行，及有所通达而用事，则著之於琴，以抒其意，以示后人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“吾自南及北，未尝一言与时人论身分也，不能通达，亦无尤焉。” 明 罗贯中 《风云会》第一折：“待时运通达，我一笑安天下。”
(5).指畅通。 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十五：“ 万能 的财源越来越不通达。”
(6).沟通传达。《近十年之怪现状》第十四回：“喜得这护院是个风流倜儻人物，所有一切旧友，莫不略分言情的，所以差使格外好当，上下之情也易於通达。” 燕谷老人 《续孽海花》第四三回：“一切 南皮 与朝中要人往来，都托他通达消息。”
(7).指通人达士。 孙犁 《澹定集·〈幻华室藏书记〉序》：“非敢冒充渊博，不过略述管窥，就教于通达而已。”

通达；顺畅。《易·随》“元亨利贞” 唐 孔颖达 疏：“元亨者，於相随之世，必大得亨通；若其不大亨通，则无以相随，逆於时也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》：“盖人经歷险阻艰难，然后其心亨通。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人 ，你是一时运限不好，如此落寞，再过几时，定时有个亨通的日子。” 老舍 《赵子曰》第十七：“我恭贺你， 老赵 ，你的官运算是亨通。”

命运亨通。《新唐书·崔铉传》：“ 郑 、 杨 、 段 、 薛 ，炙手可热；欲得命通， 鲁 、 绍 、 瓌 、 蒙 。”

亦作“ 穷戹 ”。亦作“ 穷阨 ”。 穷困；困顿，不亨通。《汉书·苏武传》：“ 丁令 盗 武 牛羊， 武 復穷厄。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“ 张氏 既失钩，渐渐衰耗；而 蜀 贾亦数罹穷厄，不为己利。”《北史·祖莹传》：“性爽侠，有节气，士有穷戹，以命归之，必见存拯，时亦以此多之。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷阨之人，侥倖得志於一时。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“虽孤嫠卑贱，必引而翼之，愈穷阨，愈礼敬与钧。”

《易·谦》：“谦：亨。君子有终。”此言人谦虚则亨通。后以“谦亨”指谦恭有德。《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羈縻之谊，谦亨之福也。” 宋 刘敞 《回汉阳郭郎中启》：“某官风义相先，忠爱有素；远形庆问，深諭谦亨。”

亨通的世运。谓太平盛世。 南朝 宋 谢庄 《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“復身奉维新，命承亨运，缓带谈笑，击壤圣世。” 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“独徧窃於美名，盖亲逢於亨运。”

亨通安泰。 南朝 梁 萧绎 《高祖武皇帝谥议》：“天衢亨泰，王道升平。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“齟齬餘生，始免挤排之患；零丁滞跡，渐期亨泰之来。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今生多受浮言，无情浅夫，或用见成言説而成谤论，便须知我前世处境亨泰，但能坐议，不察人世一切真实烦恼故。”

谓亨通中正。《易·屯》：“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。” 孔颖达 疏：“初动险中，故屯难；动而不已，将出於险，故得大亨贞也。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》：“伏以二气清凝，表天地亨贞之道。” 元 耶律楚材 《和冯扬善韵》：“今日穷途虽蹇剥，他时行道自亨贞。”

困厄，不亨通。 晋 葛洪 《〈抱朴子·内篇〉自序》：“是以望絶於荣华之途，而志安乎穷否之域。”《晋书·葛洪传》作“穷圮”。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“达乎通塞之至理者，不悁悒於穷否。”

吉祥而亨通。《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。” 孔颖达 疏：“阴去故小往，阳长故大来，以此吉而亨通。”