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典故
暗夜啼风雨
 
暗把金钱卜远人


《全唐诗》卷三百十〈江南曲〉
偶向江边采白蘋【闲向江边采白蘋】,还随女伴赛江神。众中不敢分明语【众中不得分明语】,暗掷金钱卜远人。
释千一 朝代:

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之六
释千一,字远人。姓王氏,海宁人也。素怀清絜,雅慕禅修。因投邑中护国禅院落发,受具于西湖昭庆寺。谨持律仪,诚心薰念,志乐寂静,颜其室曰“庐山僻处”,潜修其中。乾隆戊戌秋,自知时至,适道侣侣访,欣然相讶曰:“公来洽好,正我西归之期,可一借證明也。”遂沐浴更衣,焚香趺坐,说偈而化。是日瞻礼者众,塔于院左。
《國語辭典》:远人(遠人)  拼音:yuǎn rén
1.居住在远方的人。《诗经。齐风。甫田》:「无思远人,劳心怛怛。」唐。李白 乌夜啼诗:「停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。」
2.异族。《左传。定公元年》:「周巩简公弃其子弟而好用远人。」晋。杜预。注:「远人,异族也。」
《漢語大詞典》:乌鹊(烏鵲)
(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至,因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二:“待尔嗔乌鹊,抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注:“按《西京杂记》:乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗:“老妻悬望占乌鹊,愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五:“遥知慈母心,已为乌鹊喜。”
(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗:“岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》:“凤凰翼以翳车兮,命乌鹊以筑梁。”
(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》:“燕雀乌鹊,巢堂坛兮。” 王逸 注:“燕、雀、乌、鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。”晋书·李士业传:“通街大树上有乌鹊争巢,鹊为乌所杀。”隋书·孝义传·郭儁:“家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,时人以为义感之应。”
(4).指乌鸦,乌鸟。《淮南子·说林训》:“赤肉悬则乌鹊集,鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚,交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗:“月中乌鹊至,花里凤皇来。”
《漢語大詞典》:依黯
形容感伤别离、怀念远人的心情。 宋 苏轼 《答宝月大师书》:“愈远乡里,曷胜依黯!” 宋 王沂孙 《醉蓬莱·归故山》词:“试引芳樽,不知消得,几多依黯。” 宋 高观国 《齐天乐》词之一:“楼阴纵览,正魂怯清吟,病多依黯。”
《国语辞典》:常遇春  拼音:cháng yù chūn
人名。(西元1330~1369)字伯仁,明怀远人。貌奇伟,善射,有勇力。辅佐明太祖转战江南,所向皆捷;又率师北征,下元都,逐元帝,平定天下。累官至左副将军,擢为中书、平章军国重事,赠中书右丞相。封鄂国公、开平王。谥忠武。
《國語辭典》:既来之,则安之(既來之,則安之)  拼音:jì lái zhī,zé ān zhī
本指安抚远方来的人,使其安居乐业。语出《论语。季氏》:「远人不服,则脩文德以来之。既来之,则安之。」后指既然已经来了,就且安下心来。元。王实甫《西厢记。第二本。第二折》:「(末云)『既来之,则安之。』请书房内说话。」