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典故
白鹤迎苏耽

相关人物
苏仙公


晋·葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》
「苏仙公者,桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙,乡中以仁孝闻,宅在郡城东北。……数?之后,先生洒扫门庭,修饰墙宇。友人曰:『有何邀迎?』答曰:『仙侣当降。』俄顷之间,乃见天西北隅紫气氤氲,有数十白鹤飞翔其中,翩翩然降于苏氏之门,皆化为少年,仪形端美,如十八九岁人,怡然轻举,先生敛容逢迎,乃跪白母曰:『某受命当仙,被召有期,仪节已至,当违色养。』……言毕,即出门,踟?顾望,耸身入云,紫云捧足,群鹤翱翔,遂升云汉而去。」

例句

借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。 王维 送方尊师归嵩山

典故
买鲊市中

相关人物
苏仙公


晋·葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》
「先生常与母共食,母曰:『食无鲊,他日可往市买也。』先生于是以箸插饭中,携钱而去,斯须即以鲊至。母食未毕,母曰:『何处买来。』对曰:『便县市也。』母曰:『便县去此百二十里,道途径崄,往来遽至,汝欺我也。』欲杖之。先生跪曰:『买鲊之时,见舅在市,与我语云『明日来此』。请待舅至,以验虚实。』母遂宽之。明晓,舅果到,云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇,方知其神异。」

例句

卖(当作买)鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。 韩翃 赠别华阴道士

苏仙公 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉桂阳人。传说文帝时得道。将仙去,告其母翌年天下将大疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。后果疫,母用其言以疗疾,皆愈。《水经注》引《桂阳列仙传》谓仙公名耽,汉末人。《太平御览》引葛洪《神仙传》谓名林,字子玄,周武王时濮阳曲水人。
《漢語大詞典》:苏仙公(蘇仙公)
见“ 苏耽 ”。
分類:苏仙公
《漢語大詞典》:苏耽(蘇耽)
传说中的仙人。又称“苏仙公”。相传他升飞前留给母亲一个柜子,扣之可得日常所需,后其母开柜视之,从中飞出两只白鹤,柜就不再灵验了。三百年后,有一只白鹤停在郡城东北楼上,它就是 苏耽 。事见 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》称他成仙前曾游栖在 黄溪 东山 中,成仙后有人见他乘白马回到山中,因此为他立了祠,并把这座山改名为 马岭山 。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗:“借问迎来双白鹤,已曾 衡岳 送 苏耽 ?”
《漢語大詞典》:苏耽(蘇耽)
传说中的仙人。又称“苏仙公”。相传他升飞前留给母亲一个柜子,扣之可得日常所需,后其母开柜视之,从中飞出两只白鹤,柜就不再灵验了。三百年后,有一只白鹤停在郡城东北楼上,它就是 苏耽 。事见 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》称他成仙前曾游栖在 黄溪 东山 中,成仙后有人见他乘白马回到山中,因此为他立了祠,并把这座山改名为 马岭山 。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗:“借问迎来双白鹤,已曾 衡岳 送 苏耽 ?”
《國語辭典》:橘井  拼音:jú jǐng
湖南省郴县东的一口井。因神仙传载苏仙公告母以井水橘叶疗疾的故事而得名。见晋。葛洪《神仙传。卷九。苏仙公》。
《漢語大詞典》:鹤爪(鶴爪)
晋 葛洪 神仙传·苏仙公:“自后有白鹤来止郡城东北楼上,人或挟弹弹之,鹤以爪攫楼板似漆书云:‘城郭是,人民非,三百甲子一来归,吾是 苏君 弹何为?’”后即以“鹤爪”指传说中的 苏仙公 化鹤归来事。暗喻物是人非。 元 黄镇成 《临川青云亭》诗:“斗牛三尺龙光照,城郭千年鹤爪题。”
《漢語大詞典》:苏井(蘇井)
神话传说中 苏仙公 院子里的井。用这口井的水加橘叶可以治病。 晋 葛洪 神仙传·苏仙公:“母曰:‘汝去(指 苏仙公 成仙)之后,使我如何存活?’先生曰:‘明年天下疾疫,庭中井水,簷边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。’……来年果有疾疫,远近悉求母疗之。皆以水及橘叶,无不愈者。”《初刻拍案惊奇》卷一:“元殊 苏 井诸家树,亦非 李氏 千头奴。”