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《國語辭典》:端绪(端緒)  拼音:duān xù
头绪。《淮南子。兵略》:「一晦一明,孰知其端绪。未见其发,固已至矣。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「至于宗经矩圣之典,端绪丰赡之功,遗亲攘美之罪,徵贿鬻笔之愆,公理辨之究矣。」
《漢語大詞典》:茫无端绪(茫無端緒)
毫无头绪。谓纷乱而缺乏条理。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“男子不知何自来,亦无识者,研问邻里,茫无端绪。” 清 赵翼 瓯北诗话·〈陆放翁年谱〉小引:“使非有谱以标岁月,则读者於先生之身与世,将茫无端绪。”亦作“ 茫无头绪 ”。《二十年目睹之怪现状》第十三回:“我听了,仍是茫无头绪的,敷衍了两句就走了。” 郭希仁 《从戎纪略》:“参政处秘书厅诸事,赖 李子逸 、 茹卓亭 、 王锡侯 诸人维持,各司事亦茫无头绪。” 洪深 《〈戏剧导演的初步知识〉引言六》:“观众对题材既非熟悉……虽用心观听,而始终茫无头绪。”
《國語辭典》:情绪(情緒)  拼音:qíng xù
1.缠绵的情意。南朝梁。江淹 泣赋:「直视百里,处处秋烟;阒寂以思,情绪留连。」唐。韩偓 青春诗:「光阴负我难相遇,情绪牵人不自由。」
2.心情。唐。韩偓 春闺诗二首之一:「醒来情绪恶,帘外正黄昏。」宋。丘崇洞仙歌。丰肌腻体〉词:「镇独立黄昏怯轻寒,这情绪,年年共花憔悴。」
3.由外在刺激或内在身心状态,所引发的喜、怒、哀、惧等个体主观感受与生理反应。
《漢語大詞典》:牙角
(1).牙齿和角。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“东方青色龙,牙角何呀呀!” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一:“蛟龙在怒水,拔取牙角弄。”
(2).犹锋芒。 唐 韩愈 《蓝田县丞厅壁记》:“则尽枿去牙角,一躡故跡,破崖岸而为之。”
(3).喻党羽。新唐书·逆臣传中·朱泚:“ 泚 之来, 滔 摄后务,稍稍翦落 泚 牙角。”
(4).喻端绪。 章炳麟 《原学》:“其材性发舒,亦往往有长短。短者执旧不能发牙角,长者以向之一得今之十。”
《漢語大詞典》:脉缕(脈縷)
犹端绪。 宋 苏轼 《寄刘孝叔》诗:“尔来手实降新书,抉剔根株穷脉缕。”
分類:端绪
《國語辭典》:苗头(苗頭)  拼音:miáo tou
比喻事情的开端或起因。《官场现形记》第五回:「这人也在衙门里帮著管帐房,肚里却还明白,看看苗头不对。」
《漢語大詞典》:源统(源統)
犹端绪。《宋书·徐湛之传》:“凡诸诡妄,还自违伐,多举事端,不究源统。”
分類:端绪
《漢語大詞典》:源绪(源緒)
本末;端绪。 宋 桑世昌 兰亭考·纪原:“先师圆寂之际,手手付受,端有源绪,那得参差。” 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》:“ 仲至 学敏而早成,自童丱时,前辈源绪,古今音节,事之因革总统,如注水千丈之壑,迎前随后,宿艾骇服。”
分類:本末端绪
《漢語大詞典》:耑绪(耑緒)
端绪。 王闿运 《〈六书讨原〉序》:“近世通儒发此耑绪,专研之效乃在斯人。”
分類:端绪
《國語辭典》:头角(頭角)  拼音:tóu jiǎo
1.端绪。《礼记。学记》「开而弗达」句下唐。孔颖达。正义:「谓开发事端,但为学者开发大义头角而已,亦不事事使之通达也。」
2.比喻年少而才气出众。唐。韩愈〈符读书城南〉诗:「年至十二三,头角稍相疏。」
《國語辭典》:大端  拼音:dà duān
大抵、大概。《西游记》第三七回:「满朝官不能知,你年幼亦无分晓,禁你入宫,关了花园,大端怕漏了消息。」
《國語辭典》:思绪(思緒)  拼音:sī xù
1.繁复的思虑、情绪。南朝梁。柳恽 捣衣诗:「孤衾引思绪,独枕怆忧端。」唐。陆龟蒙〈江南秋怀寄华阳山人〉诗:「江湖思绪萦,讴哑摇舴艋。」
2.思路。《晋书。卷五五。夏侯湛等传》史臣曰:「安仁思绪云骞,词锋景焕。」南朝梁。刘协《文心雕龙。附会》:「且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或尺接以寸附。」
《國語辭典》:牙蘖(牙櫱)  拼音:yá niè
新芽。引申指事物的端始。《淮南子。俶真》:「所谓有始者,繁愤未发,萌兆牙蘖,未有形埒垠堮。」宋。苏轼〈巫山〉诗:「当时伐残木,牙蘖已如臂。」
《漢語大詞典》:绝端
1.断绝端绪。《楚辞·九辩》:“欲寂漠而絶端兮,窃不敢忘初之厚德。” 朱熹 集注:“絶端,谓灭其端绪,不使人知也。” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗:“怀往欢絶端,悼来忧成绪。”
2.极端。 郭沫若 《今昔集·世界大战的归趋》:“这是一次绝端的冒险,是以国家民族的生存作为孤注一掷的暴举。” 邹韬奋 《萍踪寄语》二二:“这虽是绝端的例子,但在文字工具及基本知识方面没有相当的准备而即贸贸然出外留学,这样的不经济,确是无可讳言的事实。”
《漢語大詞典》:抽绎(抽繹)
理其端绪;演绎。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策》之一:“朕更歷世故,创业艰难,常虑子孙不知所守,故为此书。日夜以思,具悉周至。抽绎六年,始克成编。” 清 方苞 《〈杨黄在时文〉序》:“ 闻喜 杨黄在 守选京师,与余交閒,出其时文,能曲畅所欲言,以显事物之理,又能抽绎先儒之书,而发其端绪之未竟者。” 郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》:“我说‘他是靠打草鞋吃饭的人’,也就是从《列御寇篇》中的一段故事里抽绎出来的。”
分類:端绪演绎