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人物简介

全粤诗·卷七一二
庄煜,字木生。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

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陈美发(1594年—1632年),字木生,浙江绍兴府上虞县军籍。美发幼奇颖,善属文。天启七年(1627年)丁卯科浙江乡试举人,崇祯元年(1628年)联捷戊辰科进士,授翰林院庶吉士,四年辛未升检讨,分校礼闱,称得士。晋东宫日讲官,丁外艰,特恩赐祭。服阕,赴都,转春坊左赞善。时会推阁臣,廷议以非祖制事寝,奉敕封藩,归里卒,年三十九。美发与族父达生、族弟元映时称陈氏三凤。

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李令皙(1613年—1663年),原名木实,改名本实,字木生,号霜回,后改为令皙,浙江湖州府安归籍,长兴县人。明末清初文人。天启四年(1624年)举人。崇祯十三年(1640年)进士,任江阴知县。明亡后,庄廷鑨私修《明史辑略》,请李令皙作序,题茅元铭、吴之铭、吴之熔、李涛、茅次莱、吴楚、唐元楼、严云起、蒋麟徵、韦金佑、韦一围、张篙、董二酉、吴炎、潘柽章、陆圻、查继佐、范骧等十八人于其上,又说明此书是根据朱氏(即朱国祯)的原稿增删而成。顺治十八年(1661年)为归安知县吴之荣告发,鳌拜责令刑部满官罗多等到湖州彻查。康熙二年(1663年)正月二十日农历旧年,前来李令皙拜年的客人络绎不绝,李家百馀人连同拜年的亲友皆遭逮捕。这时廷鑨已死,被掘墓刨棺,枭首碎骨。此事牵连甚广,康熙二年(1663年)五月二十六日(6月31日)李令皙被凌迟处死,其子李礽焘等四人皆斩杀,史称「庄廷鑨明史案」。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江西新昌人,侨居南昌,字木生。精史事,善鉴别,藏书甚富。林则徐为其藏书楼题名,曰长恩书室。辑有《长恩书室丛书》,曾国藩为之作序。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1773—1837 【介绍】: 清浙江青田人,字鹤田,一字子彝,晚号太鹤山人。嘉庆间举人。任归安教谕十五年。以通堪舆之术,道光中被召卜寿陵。特授内阁中书。十三年成进士,仍就原官。有《太鹤山人集》、《周易指》等。
晚晴簃诗汇·卷一三七
端木国瑚,字子彝,又字井伯,号鹤田,青田人。道光癸巳进士,官内阁中书。有《太鹤山人集》。
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端木国瑚(1773年—1837年),字子彝,一字井伯,号鹤田,又号太鹤山人,浙江青田人,祖籍江苏溧水。清朝官员,易学家。端木国瑚为嘉庆年间举人。任归安县儒学教谕十五年之久。道光年间,因精通堪舆之术,召相山陵,特授内阁中书。道光十三年(1787年)成癸巳科三甲进士,仍就原官。晚年,居于浙江瑞安。《清史稿·文苑》有传。
《骈字类编》:木生
汉书翼奉传东方之情怒也怒行阴贼亥卯主之注孟康曰东方木木生于亥盛于卯木性受水气而生贯地而出故为怒衰又律历志帝喾四妃陈丰生帝尧封于唐盖高辛氏 天下归之木生火故为火德天下号曰陶唐氏相后汉书张奂传臣闻风为号令动物通气木生于火 须乃明 晋书五行志明帝太宁元年九月会稽剡县木生如人面是后王敦称兵作逆祸败无成 北齐书杜弼传弼与邢邵共论名理邵云欲使土化为人木生眼鼻造化神明不应如此弼曰腐草为萤老木为蠍造化不能谁其然也 张融海赋当其济兴绝感岂觉人在我外木生之作君自君矣分浑始地判气初天作成万物为山为川
分类:木生
《漢語大詞典》:朽木生花
谓由枯转荣,喻事物得以新生。 清 李渔 《比目鱼·假神》:“朽木生花,白骨生肌,都亏你再把鸿钧铸。”
分類:得以新生
《國語辭典》:枯木生花  拼音:kū mù shēng huā
1.比喻绝境中重获生机。明。沈受先《三元记》第一七出:「我一命如同草头露滴,今日得了这银子呵,一似枯木生花,阳春布泽。」
2.比喻艰难、不易实现的事。《五灯会元。卷一三。疏山匡仁禅师》:「欲知此事,直须如枯木生花,方与他合。」
《漢語大詞典》:心树(心樹)
佛教语。指如树木生长的意念活动。法苑珠林卷二十:“能使身田被润,即吐无上之芽;心树既荣,便茂不凋之叶。”
《漢語大詞典》:木怪
(1).旧指树木变成的妖怪。 晋 张华 博物志卷一:“水石之怪为龙罔象,木之怪为躨魍魎。”景德传灯录·智封禅师:“ 秀师 问曰:‘汝名 降魔 。此无山精木怪,汝翻作魔邪?’”
(2).指树木生枝、开花、结果等方面的异常现象。清史稿·灾异志三:“《洪范》曰:‘木曰曲直。’木不曲直,则为咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄祸、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥,皆属之於木。”
《漢語大詞典》:闲色(閒色)
亦作“间色”。
(1).杂色,与正色相对。礼记·玉藻:“衣正色,裳閒色。” 郑玄 注:“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏:“玄是天色,故为正;纁是地色,赤黄之杂,故为閒色。 皇氏 云:‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正,谓五方閒色也,緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”诗·邶风·绿衣“緑兮衣兮,緑衣黄里” 毛 传:“緑,间色;黄,正色。”太平御览卷八一四引《环济要略》:“间色有五,谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行,为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生,间相克”,故称“閒色”。色,指五行之色,如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 丹铅总录·订讹·五行间色:“五行之理,有相生者,有相克者。相生为正色,相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色,黄青混合成绿色,青红混合成紫色。
《國語辭典》:欣欣向荣(欣欣向榮)  拼音:xīn xīn xiàng róng
1.草木繁盛的样子。《文选。陶渊明。归去来辞》:「木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。」《朱子语类。卷四。人物之性气质之性》:「尝观一般花树,朝日照曜之时,欣欣向荣。」
2.比喻蓬勃发展、繁荣兴盛。《清史稿。卷四九○。忠义传四。明善传》:「百物凋残,此桂独盛。愿吾民复苏,欣欣向荣,亦如此也。」
《国语辞典》:化雨春风(化雨春风)  拼音:huà yǔ chūn fēng
适合草木生长的雨水及和风。比喻和蔼平易的教育。参见「春风化雨」条。如:「我们在师长的化雨春风中,愉快的度过四年大学生活。」
《国语辞典》:龄组(龄组)  拼音:líng zǔ
造林育林的分划标准。林木生长发育时期的年龄分组,包括幼龄林、杆材林、中龄林、近熟林、成熟林、过熟林等组。各龄组包含的龄级数不完全相同,经营措施亦有所不同。
《漢語大詞典》:火母
指五行中的木。五行循环相生,木生火,故称。左传·昭公十八年“是谓融风,火之始也” 晋 杜预 注:“东北曰融风。融风,木也;木,火母,故曰‘火之始’。”