1.重来。《国语。越语下》：「臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。」《史记。卷九二。淮阴侯列传》：「夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。」
2.又一次同样的动作。如：「再来一盘棋。」
3.再取来。如：「再来点儿水。」

(1).佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“ 唐 朝侍郎 白乐天 ，号 香山居士 ，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”
(2).犹某某再世。多指后起之秀。 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”

重新做一次。如：「没关系！失败只是一时，咱们再来过！」

自起始处重新开始。如：「他把拼图打散，打算从头再来拼凑。」

（谚语）良好的时机难以再得，不可错失。《旧五代史。卷九八。晋书。安重荣传》：「仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。」

时机一错过，不会再来。比喻要把握时机，果断行事。《国语。越语下》：「臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。」《水浒后传》第七回：「事机一失，时不再来。」

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

(1). 汉 刑律名。亦指按其刑服劳役的妇女。犯者不服刑具，刑期一年。《史记·孝武本纪》：“其赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有復作。事在二年前，皆勿听治。”《汉书·宣帝纪》：“怜曾孙之亡辜，使女徒復作 淮阳 赵徵卿 、 渭城 胡组 更乳养，私给衣食，视遇甚有恩。” 颜师古 注引 李奇 曰：“復作者，女徒也。谓轻罪，男子守边一岁，女子輭弱不任守，復令作于官，亦一岁，故谓之復作徒也。”又引 孟康 曰：“復音服，谓弛刑徒也，有赦令詔书去其钳釱赭衣。更犯事，不从徒加，与民为例，故当復为官作，满其本罪年月日，律名为復作也。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“案此復作女徒或传其家姓，或传其夫姓，故《纪》《传》有异同也。”
(2).再来写。 汉 王充 《论衡·书解》：“诸子尺书文篇具在，可观读以正说，可采掇以示后人，后人復作犹前人之造也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“既有此书，即‘三百篇’之风人復作，亦当俯就范围。”
(3).复发，再发。如：旧病复作。

(1).重复，再来一遍。《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 何晏 集解：“乐其善故使重歌而自和之。”
(2).与此相反。 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今欲通策之，责人之所必不能也；苟然，则学者必不精，而得人必滥。欲反之，则莫若使之人占一经也。”
(3).返回初始状态。 明 张居正 《杂著》：“开国之初，庶事草创，大抵皆多质少文。凡制礼作乐铺张繁盛之事，皆在国之中世。当其时，人以为太平盛美，而不知衰乱之萌，肇於此矣。 夏 商 皆然，不独 周 也。圣人知其然，恒不待其盛而亟反之。”
(4).从相反的方面说。 艾青 《〈诗选〉自序》：“形象思维的活动，在于使所有滞重的物质长上翅膀；反之，也可以使流动的物质凝固起来。” 张天翼 《皮带》：“凡是希求着的，结果是达不到；反之，没想到的事倒会意外地来临的。”

再度熏陶风化。谓盛世再来。语出古歌谣《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。” 隋 许善心 《神雀颂》：“ 轩 （ 轩辕 ）物重造， 姚 （ 虞舜 ）风再薰。” 唐 崔立之 《南至郊坛有司书云物赋》：“时谓 唐 时，歌卿云之五色；德称 虞 德，咏《南风》之再薰。”

同“再薰”。
再度熏陶风化。谓盛世再来。

再度熏陶风化。谓盛世再来。语出古歌谣《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。” 隋 许善心 《神雀颂》：“ 轩 （ 轩辕 ）物重造， 姚 （ 虞舜 ）风再薰。” 唐 崔立之 《南至郊坛有司书云物赋》：“时谓 唐 时，歌卿云之五色；德称 虞 德，咏《南风》之再薰。”

在同一诊疗的地方作第二次或二次以上的诊治。也作「覆诊」。