《漢語大詞典》：儋耳
(1).一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》 李贤 注。
(2).古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有 儋耳 之国， 任 姓， 禺号 子，食穀。”
(3).古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。《史记·货殖列传》：“ 九疑 苍梧 以南至 儋耳 者，与 江 南大同俗，而 杨 越 多焉。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 儋耳 黑齿 之酋， 金邻 象郡 之渠。” 刘逵 注：“ 儋耳 人鏤其耳匡。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“水行 儋耳 国，陆行 雕题 藪。” 宋 苏轼 《桄榔庵铭》：“ 东坡居士 ，謫于 儋耳 。” 清 管抡 《蛮中作》诗：“从来圣世要荒外， 儋耳 龙场 自有人。”《说文·耳部》“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有 聸耳国 ” 清 段玉裁 注：“古祇作‘耽’，一变为 聸耳 ，再变则为 儋耳 矣。”
(2).古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有 儋耳 之国， 任 姓， 禺号 子，食穀。”
(3).古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。《史记·货殖列传》：“ 九疑 苍梧 以南至 儋耳 者，与 江 南大同俗，而 杨 越 多焉。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 儋耳 黑齿 之酋， 金邻 象郡 之渠。” 刘逵 注：“ 儋耳 人鏤其耳匡。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“水行 儋耳 国，陆行 雕题 藪。” 宋 苏轼 《桄榔庵铭》：“ 东坡居士 ，謫于 儋耳 。” 清 管抡 《蛮中作》诗：“从来圣世要荒外， 儋耳 龙场 自有人。”《说文·耳部》“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有 聸耳国 ” 清 段玉裁 注：“古祇作‘耽’，一变为 聸耳 ，再变则为 儋耳 矣。”
《漢語大詞典》：素功
(1).施以白彩；不加雕饰。《周礼·考工记·画繢》：“凡画繢之事，后素功。” 郑玄 注：“素，白采也，后布之以其易渍污也。”《周礼·考工记·玉人》：“璋邸射素功，以祀山川，以致稍餼。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“素功，无瑑饰也。” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘素功，无瑑饰也’者，《礼器》云‘大圭不瑑’、‘此以素为贵也’，是素即不瑑之谓。素功与画繢之事同，彼布帛则为白采，此玉则为无瑑饰。”
(2).引申为不彩绘、不雕镂、不用华饰之谓。 章炳麟 《与人论文书》：“有所欿于 徐 庾 ，而深悼北人之效法者，失其軼丽，而祗党莽，不就报章，欲因素功以为绚乎。”
(3).素王之功德。《汉书·梅福传》：“今陛下诚能据 仲尼 之素功，以封其子孙，则国家必获其福。” 颜师古 注：“素功，素王之功也。”参见“ 素王 ”。
(2).引申为不彩绘、不雕镂、不用华饰之谓。 章炳麟 《与人论文书》：“有所欿于 徐 庾 ，而深悼北人之效法者，失其軼丽，而祗党莽，不就报章，欲因素功以为绚乎。”
(3).素王之功德。《汉书·梅福传》：“今陛下诚能据 仲尼 之素功，以封其子孙，则国家必获其福。” 颜师古 注：“素功，素王之功也。”参见“ 素王 ”。