太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

【介绍】： 春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。

老子姓李名耳，即老聃，楚国苦县人。为周柱下史，孔子尝问礼。一云即老莱子，楚人。（案《史记》《本传》，亦两说兼存。实则《礼记》之老聃，非即作《道德经》之老子，读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。）

【介绍】： 宋杭州人，字明德，号静传。理宗景定间榷茶富池，度宗咸淳末为武康令。宋亡，入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。有《庐山集》、《西湖留咏》。

董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，改名思学，字无益。著作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。　董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》为底本，第六卷以《四库全书·英溪集》为底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编为第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编为第十卷。

董嗣杲，字明德（一作德明），号静传，杭州（治今浙江杭州）人。景定间榷茶九江富池，咸淳末为武康令。宋亡，入山为道士，改名思学，字无益。工诗，今存《西湖百咏》二卷、《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。见《千顷堂书目》卷二九、《宋诗纪事》卷九○、《四库全书总目提要》卷一六五。