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《國語辭典》：弦歌　　拼音：xián gē
1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」
《國語辭典》：弦歌（絃歌）　　拼音：xián gē
泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》：「民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》：「平生少年十，轻薄好弦歌。」
分類：礼乐琴瑟教化咏歌弦歌孔子学生子游武城教民弦乐乐歌歌咏
《国语辞典》：曾参（曾参）　　拼音：zēng shēn
人名。（西元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」、「曾子」。
分类：曾参秋时鲁国武城山东费县后世公元
《國語辭典》：割鸡（割雞）　　拼音：gē jī
杀鸡。比喻处理小事。唐。李白〈赠清漳明府侄聿〉诗：「小邑且割鸡，大刀伫烹牛。」
分類：子游武城小事提倡礼乐孔子
《國語辭典》：割鸡焉用牛刀（割雞焉用牛刀）　　拼音：gē jī yān yòng niú dāo
杀鸡何必用宰牛的刀。语出《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：『割鸡焉用牛刀！』」比喻处理小事，毋需大才。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：「则这割鸡焉用牛刀手，小将那消大帅收。」《封神演义》第四○回：「太师用兵多年，如今为何颠倒！料西歧不过是姜尚、黄飞虎等，『割鸡焉用牛刀？』」也作「杀鸡焉用牛刀」。
分類：小事用礼礼乐做小不值得用大力量
《国语辞典》：曾点（曾点）　　拼音：zēng diǎn
人名。字皙，春秋鲁南武城人，生卒年不详。为曾参之父，孔子弟子，尝侍孔子言志。
分类：曾点人名武城
《漢語大詞典》：武城宰
《论语·雍也》：“ 子游 为 武城 宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’” 武城 宰， 武城 的长官。后借指 孔子 弟子 言偃 (字 子游 )。 明 高启 《言公井》诗：“寥寥 武城 宰，遗井 虞山 阴；千载汲未竭，九仞功应深。”
分類：武城长官孔子弟子
《国语辞典》：武城弦歌　　拼音：wǔ chéng xián gē
孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：「割鸡焉用牛刀？」子游回答说：「昔者偃也闻诸夫子曰：『君子学道爱人，小人学道则易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的话是对的，自己刚才不过是说笑罢了。典出《论语。阳货》。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化，为政得法。
分类：孔子出任武城用礼礼乐教化百姓