关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：反国（反國）
(1).归国。《史记·晋世家》：“子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。”《史记·晋世家》：“子即反国，何以报寡人？”
(2).反叛之国。《汉书·魏豹传》：“反国之王，难与共守。”
分類：反叛归国之国
《漢語大詞典》：复归（復歸）
(1).谓去国者归国复位。《左传·成公十八年》：“凡去其国，国逆而立之曰入，復其位曰復归。” 孔颖达 疏：“本无位曰入，本有位曰復归。”《书·太甲序》：“ 太甲 既立，不明。 伊尹 放诸 桐 ，三年，復归于 亳 。”
(2).回复；返回。《老子》：“绳绳不可名，復归於无物，是谓无状之状，无物之象。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“是 都介涅夫 给创立出来的名目，指不信神，不信宗教，否定一切传统和权威，要复归那出于自由意志的生活的人物而言。”
分類：复归回复返回归国复位
《國語辭典》：式微　　拼音：shì wéi
1.衰落、衰微。通常用以称国势、门祚、事业或某种社会运动的衰落。《诗经。邶风。式微》：「式微，式微，胡不归？」《文选。谢灵运。拟邺中集诗。王粲诗》：「常叹诗人言，式微何由往。」
2.《诗经。邶风》的篇名。根据〈诗序〉：「黎侯寓于卫，其臣劝以归也。」首章二句为：「式微，式微，胡不归？」
分類：衰微衰败篇名流亡随行臣子归国
《漢語大詞典》：思结（思結）
(1).我国少数民族部族名。 敕勒 诸部之一。见《新唐书·回鹘传上》。
(2).复姓。 回纥 九姓之一。 唐 有 思结归国 。
分類：复姓少数民族回纥部族九姓敕勒归国
《國語辭典》：茅社　　拼音：máo shè
古代帝王社祭时用的坛，以五色土建成，分封诸侯时，按封地所在方向，取一坛土，以茅包之，给予受封诸侯，使立于国中社内，故称为「茅社」。《书经。禹贡》：「厥贡惟土五色。」唐。孔颖达。正义：「蔡邕独断云：『天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。』」
分類：古天分封诸侯归国国立立社帝王
《國語辭典》：茅土　　拼音：máo tǔ
古代天子以五色土为社祭的祭坛，分封诸侯时，按封地所在方向取坛上一色土，包以白茅，覆以黄土，给受封者在封国内立社，称为「茅土」。《汉书。卷九九。王莽传上》：「成王广封周公庶子六人，皆有茅土。」汉。李陵〈答苏武书〉：「陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。」
分類：封爵古天分封封王帝王
《國語辭典》：归侨（歸僑）　　拼音：guī qiáo
归国的侨民。
分類：归国侨民
《漢語大詞典》：中国致公党
中国的民主党派之一。1925年成立。主要由归国华侨组成。参加中国新民主主义革命。1949年参加中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后，为参政党之一。
分類：中国民主党派年成成立归国国华华侨
《国语辞典》：马角乌白（马角乌白）　　拼音：mǎ jiǎo wū bái
燕太子丹觐见秦王，被秦王强留。丹求归国，秦王许诺如果太阳在一天内出现两次，天下粟粒，乌鸦变白头，马生角，厨房的木门长肉脚就能归国。因为太子丹心诚感动天地，秦王的要求一一应验，燕太子丹终可返国。见汉。王充《论衡。感虚》。「马角鸟白」原义为马长出角，乌鸦头变白。原比喻不可能实现的事。后也比喻精诚感动天地，使不可能的事实现。
分类：觐见归国
《国语辞典》：土地国有（土地国有）　　拼音：tǔ dì guó yǒu
1.一种土地改革。主张凡山林、沼泽、水利、矿场等非私人土地，都归政府所有，由政府管理开发。
2.主张一国之内的土地，皆归国家所有，由国家管理与开发之观点。源于马克思主义对土地公共化的相关论述。
分类：主张土地土地改革山林归国国家家所沼泽水利矿场私人
《漢語大詞典》：国营经济（國營經濟）
生产资料归国家所有的经济形式。如国营工厂、国营农场、国营商店、国家银行等。通过国家投资和对私人企业实行国有化的办法而产生。因国家的性质不同，有资本主义国营经济和社会主义国营经济。在社会主义条件下，国营经济即全民所有制经济，是国民经济中的主导力量，为满足全体人民的物质文化需要服务。
分類：生产资料归国国家家所经济国营营工工厂农场营商商店银行
《漢語大詞典》：国有制（國有制）
国家所有制。指生产资料归国家占有的形式。 毛泽东 《反对党内的资产阶级思想》：“将来国有制和集体所有制也是有矛盾的，这都是非对抗性的矛盾。”
分類：国家家所所有制生产资料归国占有
《漢語大詞典》：双凫一雁（雙鳧一雁）
汉 苏武 出使 匈奴 被羁，归国时留别 李陵 的诗中有“双鳧俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双鳧一雁”为感伤离别之词。 唐 白居易 《与元九书》：“故兴离别，则引双鳧一雁为喻，讽君子小人，则引香草恶鸟为比。”
分類：苏武出使匈奴归国留别李陵