(1).分合。 晋 木华 《海赋》：“惊浪雷奔，骇水迸集。开合解会，瀼瀼湿湿。”
(2).开闭。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一箇信口开合。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“她什么也不能吃，气管虽已接好，嘴部还不能开合，也难以下咽。”
(3).指诗文结构的铺展、收合等变化。 清 沈德潜 周準 《明诗别裁集·李梦阳》：“七言近体，开合动盪，不拘故方，準之 杜陵 ，几於具体。” 臧克家 《文不在长》：“ 王安石 的《读孟尝君传》，共九十字，驳成说，立己见，开合有度，层次分明。”
開閤：亦作“ 开阁 ”。 汉 公孙弘 为宰相，“起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议”。见《汉书·公孙弘传》。后以“开閤”指大臣礼贤爱士。 唐 刘禹锡 《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》诗：“玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸賔。” 唐 邵谒 《论政》：“ 孙弘 不开阁， 丙吉 寧问牛。” 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》：“伏惟开阁之初，偃藩甚乐。”
边开边关。《收穫》1981年第4期：“忽听得北窗外有声响，好像滞重的大黑门在开合。”

开闭。《汉书·儿宽传》：“以为封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精专以接神明。” 颜师古 注引 李奇 曰：“祛，开散；合，闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。 王先谦 补注：“ 李 训祛为闭，义本《广雅》，然於文为不辞。《文选·舞赋》注，《后汉·班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举於天地神祇也。”

1.闭藏。《庄子。天运》：「孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？」唐。成玄英。疏：「机，关也；缄，闭也。」
2.气运的变化。南朝宋。谢灵运〈山居赋〉：「览明达之抚运，乘机缄而理默。」

掌管城门开闭的人。《论语。宪问》：「子路宿于石门，晨门曰：『奚自？』」《后汉书。卷五六。王龚传》论曰：「然则立德者以幽陋好遗，显登者以贵涂易引。故晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸也。」

眼睑，眼睛外部可以开合的软皮。

验对鱼契。 唐 宋 之制，殿门开闭要核对鱼契。其制，以檀木刻鱼形，分为左右，左留中，右置门使处，鱼契左右相合始开殿门，谓之勘契。 唐 刘邺 《侍漏院吟》：“玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·官制》：“旧制，郊祀礼成，驾还闕门，有勘契之仪……其制如勘箭之仪， 熙寧 中，詔罢其制。” 宋 王应麟 《玉海·器用·皇祐文德殿鱼契》：“皇城司上新作 文德殿 香檀鱼契，契有左右，左留中，右付本司。各长尺有一寸，博二寸八分，厚六分，刻鱼形，凿枘相合，缕金为文。车驾至门，勘契官执右契奏，阁门使降左契，勘契官跪奏勘毕，奏云：‘外契合。’”参见“ 勘箭 ”。

宋 代皇帝郊祀礼毕，还阙门时，行勘箭之仪。规定用竹签为箭，由金吾掌握；另以金涂铜为镞，由驾前掌握。镞端用以合符，符合，即开门。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“大驾卤簿中有勘箭，如古之勘契也。”《宋史·礼志一》：“南郊，乘舆所过，必勘箭然后出入。”参见“ 勘契 ”。

开闭眼睑。例如：会意地又是咧开嘴笑又是霎眼。
眨眼间。例如：霎眼又是春天了。

旧指担负开闭闸门劳役的人。 明 杨循吉 《蓬轩别记》：“ 临清 赋役每三年一更，如以隶兵为闸夫，而闸夫为隶兵之类是也。”

一种像抽屉一样可以随意开闭的棺木。《南史·后妃传上·宋孝武殷淑仪》：“及薨，帝常思见之，遂为通替棺，欲见輒引替覩尸，如此积日，形色不异。”亦省称“ 通替 ”。 清 叶廷琯 《读朗玉弟〈湘烟小录〉缀成韵语代写哀思》诗之十四：“更无通替能相见，落叶哀蝉一哭中。”

眼睛不住地开闭。 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“ 王成德 用拳头撑住下巴，忽眨着眼。”